诗词赏析：纳兰性德《南乡子·捣衣》.docxVIP

　　其诗词纳兰词在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学也占有光采夺目的一席。　　他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。　　虽侍从帝王，却向往经历平淡。　　特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。　　流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。　　富于意境，是其众多代表作之一。　　下面是　　南乡子·捣衣　　清代纳兰性德　　鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。　　见说征夫容易瘦，端相。　　梦里回时仔细量。　　支枕怯空房，且拭清砧就月光。　　已是深秋兼独夜，凄凉。　　月到西南更断肠。　　译文　　屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。　　都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。　　如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。　　孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。　　深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。　　蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！　　注释　　①南乡子唐教坊曲名，后用作词牌。　　又名《好离乡》、《蕉叶怨》。　　原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。　　捣衣古人洗衣时以木杵在砧上捶衣，使之干净，故称。　　明杨慎《丹铅总录·捣衣》古人捣衣，两女子对立执一杵，如春米然。　　尝见六朝人画捣衣图，其制如此。　　②鸳瓦即鸳鸯瓦。　　③支枕怯空房谓空房独处，将枕头竖起、倚靠，不免生怯。　　④清砧ē即捶衣石，杜甫《溟》半扇开烛影，欲掩见清砧。　　赏析　　该词以怨妇的口吻，描写主人公的自伤、怯空房、凄凉，以至断肠的怨恨之情。　　全词层层写来，情致幽婉凄绝。　　古时捣衣，多在秋夜进行，试想一下，在一个寒冷的夜晚，四下悄无声息，只能听见萧瑟的砧杵声一下一下地响起，这是何等凄凉的意境。　　因此，在古典诗词中，捣衣往往用来表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪，而在这首词中，纳兰正是借捣衣这一动作，抒发了征夫怨妇的相思情怀。　　词的上片，集中描绘思妇捣衣之苦情。　　整个上片，全以秋声来渲染烘托思妇心中之哀苦。　　鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤，词一开篇，作者就交代了时令，天气逐渐变凉，鸳鸯瓦上已经落满了秋霜，此时的思妇想要为远方的征人寄去寒衣，却又突然开始暗自伤怀。　　一个转字，说明妇人先前的心情并非自伤，但是一想到这砧板上的衣服是为远行在外的征人而捣，自然睹物思人，心中已是思念不已。　　见说征夫容易瘦，端相，梦里回时仔细量，在这里，纳兰想象着思妇怀念征夫时所流露出的纤细感情都说出门在外的人容易消瘦，不知道是否是真的，下次在梦里相见的时候一定要好好端详端详你。　　在纳兰所写的词作中，他不仅用种种的具体事物来表达抽象的恋情，更多的时候是通过这种虚幻的梦境来表达挥之不去的思念。　　你听，有受惊鸿雁的凄凉哀鸣，有满阶落叶沙沙的飘响，有夜半二更的更鼓声响，有萧瑟生寒的西风呼啸。　　这一切在静夜传响，声声真切，真是纵有西风吹不断。　　如此环境氛围，思妇倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心，更有甚者，在这凄苦的秋声中，还要加上自己不停的捣衣声。　　一声声饱含着自己的凄苦辛酸，一声声寄寓着对丈夫的思念和关切，正所谓中有深闺万里情。　　下片形象地描绘两地相思的情境。　　因为思妇独守空房，既倍感寂寞，也不免会心生胆怯，无奈之下，思妇只好通过在月光下擦拭捣衣之石来消磨时光。　　而此时已是深秋兼独夜，深秋独夜里，寒月、寒砧，伴随着一颗孤独寂寞的心，词到此处，我们似乎已经看到一个让人怜惜、同情的思妇形象跃然纸上。　　尾句月到西南更断肠，进一步描写思妇内心中的相思愁苦。　　夜已经深了，又要与寂寞孤独相伴，连月亮都要落下了，怎能不叫我伤心断肠。　　纳兰的这首思妇词写出了满纸的凄苦，可谓是一首断肠之作。　　片石两句承上，先写捣衣之后，夜深、石冷、霜凝之状，可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中，如痴如果。　　今夜以下，是转写征夫归梦，今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中，分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。　　当然，也可解作梦见丈夫归来，自己呵手出迎。　　两地相思一样情，这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼，是他们遥相思念的心灵感应。　　全词平实如话，但却深情情韵。　　细细读来，如闻酸楚凄凉的捣衣之声。　　如见梦中相会的具体情景，也可体味出作者对远遣之友的深切同情。　　令人读罢不禁叹息欺欷，一掬同情之泪。　　【诗词赏析纳兰性德《南乡子·捣衣》】