诗词鉴赏：李白《襄阳曲四首》.docxVIP

　　他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。　　李白的诗具有笔落惊风雨，诗成泣鬼神的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。　　李白的诗富于自我表现的主观抒*彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。　　李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。　　李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。　　下面是　　襄阳曲四首　　唐代李白　　襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。　　江城回绿水，花月使人迷。　　山公醉酒时，酩酊高阳下。　　头上白接篱，倒著还骑马。　　岘山临汉水，水绿沙如雪。　　上有堕泪碑，青苔久磨灭。　　且醉习家池，莫看堕泪碑。　　山公欲上马，笑杀襄阳儿。　　译文　　在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。　　汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。　　晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。　　他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。　　岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。　　山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。　　姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。　　也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。　　注释　　襄阳曲乐府旧题。　　《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。　　王琦云《襄阳曲》，即《襄阳乐》也，《旧唐书》《襄阳乐》，宋随王诞所作也。　　延始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州。　　夜闻诸女歌谣，因作之。　　其歌曰‘潮发震阳来，暮至丈提宿。　　丈提诸女儿。　　花艳惊郎目。　　’　　白铜鞮歌名。　　相传为梁武帝所制。　　一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。　　山公即山简。　　晋代人，字季伦。　　竹林七贤之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。　　但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。　　后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。　　这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。　　白接篱白色的头巾。　　山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。　　水绿沙如雪一作水色如霜雪。　　堕泪碑在襄阳岘首山。　　这里用羊祜的典故。　　习家池又名高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山又名白马山南麓，建于东汉建武年间。　　鉴赏　　李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。　　在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。　　组诗之第一首。　　这里的白铜鞮当指汉水在襄阳段的堤坝。　　这是襄阳群体娱乐的地方。　　江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。　　读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。　　面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。　　这一首第三句在格律上有失粘之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。　　组诗之第二首。　　这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。　　山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。　　酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。　　此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。　　组诗之第三首。　　岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。　　山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。　　组诗之第四首习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。　　西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼高阳酒陡，唐代孟浩然曾感叹当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。　　堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。　　羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。　　羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。　　见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。　　酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。　　酒醉以后，人就不会有什么愁苦。　　莫看，且醉二句，是痛苦的潇洒。　　创作背景　　此诗作于唐玄宗开元二十二年734年李白游襄阳时。　　根据裴斐《李白年谱简编》，时李白三十四岁，游襄阳，识韩朝宗，有《与韩荆州书》《襄阳曲四首》等作。　　【诗词鉴赏李白《襄阳曲四首》】