诗词鉴赏：苏轼《前赤壁赋》.docxVIP

　　字子瞻，号东坡居士。　　汉族，四川人，葬于颍昌今河南省平顶山市郏县。　　一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。　　其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡士人画。　　著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。　　下面是　　前赤壁赋　　宋代苏轼　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。　　清风徐来，水波不兴。　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。　　白露横江，水光接天。　　纵一苇之所如，凌万顷之茫然。　　浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。　　冯通凭　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。　　歌曰桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。　　渺渺兮予怀，望美人兮天一方。　　客有吹洞箫者，倚歌而和之。　　其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。　　舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰何为其然也？客曰‘月明星稀，乌鹊南飞。　　’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。　　寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。　　哀吾生之须臾，羡长江之无穷。　　挟飞仙以遨游，抱明月而长终。　　知不可乎骤得，托遗响于悲风。　　苏子曰客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。　　盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。　　惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。　　是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。　　共适一作共食　　客喜而笑，洗盏更酌。　　肴核既尽，杯盘狼籍。　　相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。　　译文　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。　　不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。　　任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。　　我的情思浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。　　这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。　　歌中唱道桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。　　我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。　　有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。　　能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。　　苏轼的容色忧愁凄怆，他整好衣襟坐端正，向客人问道曲调为什么这样悲凉呢？同伴回答‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及一片苍翠。　　这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，我们驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。　　我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。　　唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江没有穷尽。　　我想与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。　　我知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。　　苏轼说你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。　　可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。　　只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。　　这是造物者恩赐