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《论语》他孔子做人是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。 人能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。 第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义。 23要乐业做工好苦四凡职业都是有趣味的4承接上文,总起下文 【第3篇】 一、思考1人与人相处,要多一些宽容。 2与人相处,要多一些宽容为什么要多一些宽容怎么样才能做到宽容总分结构3要做到宽容,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。 4四者有一个逐层递进的关系。 互谅、互让是宽容的最基本的要求,互敬、互爱则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。 只有互爱才能真正做到互谅、互让、互敬。 5不是,它是文章观点的补充论证。 如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性,可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息,要明辨是非、分清敌我,该批评、惩罚的还是要批评、惩罚。 这样,文章做到了既旗帜鲜明,又滴水不漏。 6讲道理。 为什么要多一些宽容怎么样才能做到宽容,宽容要避免什么情况。 文中阐述互谅、互让、互敬、互爱是运用了对比方法,告诉我们应该怎样做,不应该怎样做。 引用林则徐名言7略 二、填空 1①海纳百川,有容乃大。 山高万仞,无欲则刚。 林则徐 ②度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 鲁迅 2给汉字注音或写出字形 ī芥蒂嫉妒憎恨ē豁睦迥蒂嫉 3人恒爱之;人恒敬之4海纳百川壁立千仞 三、仿造下面例句,再造两个句子 宽容是一束温暖的阳光,能驱散积聚在人们心头的阴云;宽容解是一场绵绵的春雨,能洗涤飘落在人们心头的尘埃 四、阅读下面文段,回答文后问题。 1、包容、融化、化解2、四者有一个逐层递进的关系。 互谅、互让是宽容的最基本的要求,互敬、互爱则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。 只有互爱才能真正做到互谅、互让、互敬。 3、 【第4篇】 一、1人的高贵在于灵魂。 一切贤哲都十分珍惜内在的精神生活。 普通少女。 保持着纯正的追求。 21第二段,举例阿基米德和第欧根尼进行说理。 2第三段举一位作家的例子进行论证。 3第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。 3有思想,有丰富的精神财富,有一种纯正的追求。 4不好。 高尚一般指人的道德水平或趣味。 本文的高贵主要强调的是人要有一颗能思想的灵魂。 5略二、三、1车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌吃零食少女躲在车厢的一角全神贯注地读书、记笔记我觉得她仿佛沐浴在一片光辉中,我心中充满感动2 【第5篇】 一、略。 二、略。 三、1捕蛇者说西游记五柳先生传友邦惊诧论2斯是陋室,惟吾德馨。 3以山水作类比,引出陋室;暗示陋室不陋,因人生辉。 4自然环境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅。 5表明惟吾德馨,暗示陋室不陋。 6用它们作类比,反映自己以古代贤人自况的思想,暗示陋室不陋。 7作者讲究择友交往,重视无友不如己者的儒家交友之道,这一点很值得我们借鉴、学习,但是,作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向,这一点又是不足取的。 四、112323 五、文言文阅读 11出名出名2妻子和儿女子女21孔子说有什么简陋的呢?2陆游就自己笑自己自我解嘲说这不就是我所说的书窝吗!3斯是陋室,惟吾德馨信乎其似巢也谈笑有鸿儒,往来无白丁 【第6篇】 一、略。 二、1作者是元代的散曲家马致远。 2秋郊夕照图3悲凉惆怅。 4昏思乡5天涯游子思乡的孤寂愁苦之情。 6凄凉萧瑟枯、老、昏、古、西风、瘦7枯藤、西风、昏鸦8曲牌,曲名断肠人在天涯。 三、1塞下秋景边关将士们壮志难酬,思乡报国之情2异衡阳雁去四面边声长烟落日孤城闭3浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计4羌管悠悠霜满地人不寐,将军白发征夫泪5大漠孤烟直,长河落日圆一片孤城万仞山。 6此时此刻,驻守在边关重镇、满怀乡愁的将士们个个难以入睡,将军整日操劳,白发染白了双鬓;久征在外的士兵们艰苦异常,止不住悄悄地流泪。 抒发了将士们壮志难酬、思乡忧国的情怀。 7借边地夜景表达凄清悲凉之感;在时间上是长烟落日的延续;表现了守边将士寒夜戍守的艰辛。 8写出了塞外的奇异壮阔风光;反映宋朝守军力量薄弱,军情紧急;为下阕抒情作铺垫。 【第7篇】 一、略。 二、1略2略3斯是陋室,惟吾德馨;理由本文作者要说的是陋室不陋,而不陋的原因则是室主人的品德高尚,所以是这个句子言之成理即可是4自然环境优美、交往人物不俗、生活情趣高雅;感情是不慕荣利高洁傲岸、安贫乐道5见课文原文6强调了学习白求恩同志对技术精益求
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