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一、文献的含义 文献一词,始见于《论语·八佾》: “ 夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之, 宋不足徵也。文献不足故也。”? 朱熹?集注:“文,典籍也;献,贤也。” 以文献名其著述,始自宋末元初的马端临《文献通考·自叙》,明成祖时解縉编《永乐大典》,初名亦为《文献集成》。 “凡叙事,则本之经史而参之以历代会要,以及百家传记之书,信而有证者从之,乖异传疑者不录,所谓文也;凡论事,则先取当时臣僚之奏疏,次及近代诸儒之评论,以至名流之燕谈,稗官之记录,凡一话一言,可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓献也。” —《文献通考·自叙》 元杨维桢《送僧归日本》诗: “我欲东夷访文献,归来中土校全经。” 清袁一相《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》: “虽长老无存,文献莫考,而耳闻目见颠未可述,吾之忠贤子弟,其益绍前烈,共思葛蕾之诗。” 清王士禛?《香祖笔记》卷九: “余邑先辈,文献无徵,每以为恨,故于群书中遇邑人逸事逸文,辄掌录之。”? 现代文献定义:文献是记载知识的一切载体。(1985年国家标准局《情报与文献工作词汇》)今天我们所说的文献,主要指有历史意义的比较主要的书面材料,包括用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体,或理解为固化在一定物质载体上的知识。 二、文献学 文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的一门学科。 研究内容包括:文献的特点、功能、类型、生产和分布、发展规律、文献整理方法及文献与文献学发展历史等;治学的基础、资料的源头、深入研究的门径。它可以根据学科领域划分为历史文献学、古典文献学等。 文献学一词始见于1920年梁启超《清代学术概论》: “全祖望亦私淑宗羲,言文献学者宗焉。” 之后,在《中国近三百年学术史》清初史学之建设: “明清之交各大师,大率都重视史学——或广义的史学,即文献学。” 最早的文献学著作为郑鹤声、郑鹤春合编《中国文献学概要》,1930年商务印书馆出版。在《例言》中为文献学定义: “结集、翻译、编纂诸端谓之文;审定、讲习、印刻诸端,谓之献。叙而述之,故曰文献。” 六十年代复旦大学教授王欣夫《文献学讲义》,将文献学限定在目录、版本、校勘之内,学科范围限定略显狭窄。 张舜徽1982年中州书画社出版《中国文献学》: “文献既是一个旧名词,自有它原来的含义和范围。我们今天既要借用这一名词,便不应抛弃它的含义而填入别的内容。近人把古迹、古物、模型、绘画,概称为历史文献,这便推广了它的含义和范围,和文献二字的原意是不符合的。” 三、文献学的范围和任务 1、研究范围: 文献的载体形态 内容结构与体裁特征 文献整理知识与整理方法 文献形成及流传过程 文献学研究 关于载体形态 承载知识的物质形态。 甲骨:殷墟卜辞 金石:毛公鼎 竹木简:秦简、侯马盟书 绢帛:长沙马王堆帛书 纸张:蔡侯纸 磁介质材料:磁带、磁盘 光介质材料:光盘 内容结构与体裁特征 知识存在的形式及特征。 总集或别集 经史子集 版本形态:全本或残本,注本 著作、编述、抄纂 文章体裁:诗或文 诗如四言五言七言;咏史律诗 文如论赋行赞 文献整理知识 版本学 校勘学 目录学 文献整理方法 抄录 注释 翻译 辨伪 辑佚 文献形成 著述 编述 抄纂 流传过程(典籍聚散) 刊印 收藏 文献学研究 文献学理论研究 学科性质、范围、特征 学科历史与发展 文献学方法研究 传统文献整理方法研究 新载体时代文献方法研究 新载体及技术 数字化问题 2、任务 “对那些保存下来了的和已发现了的图书、资料(包括甲骨、金石、竹简、帛书)、进行整理、编纂、注释工作,使杂乱的资料条理化、系统化;古奥的文字通俗化、明朗化。并且进一步去粗取精、去伪存真,条别源流,甄论得失,替研究工作者提供方便,节省时间,在研究、整理历史文献方面,作出
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