浅谈潘金莲人物形象.docxVIP

浅谈《水浒传》中潘金莲的人物形象剖析 2013年春汉语言文学班---------张恭俊 【摘要】：《水浒传》中潘金莲，几百年来，一直是妖艳、淫荡、狠毒的典型，但是她的遭遇也有让人同情的一面，她有追求婚姻爱情的自由，反抗封建伦理的勇气。经文学作品《水浒传》极度演绎成为戏剧舞台、市井百姓茶余饭后的坏女人样板，成了一个既聪明伶俐、美丽风流，又是一个心狠手辣、淫欲无度的典型。本文从《水浒传》中潘金莲这个悲剧人物入手，对她的人物形象进行剖析，不难发现这些封建社会像潘金莲这一类女性尽管偷情放纵，但她们与命运抗争追求幸福的觉醒意识值得赞美，更能让人鞭挞封建礼教压抑人性的杀人本质。 关键词：文学作品《水浒传》 潘金莲 人物形象 分析 细读《水浒传》不难发现，小说中的女性形象呈现两极化特点。如孙二娘、顾大嫂者，凶狠残忍，暴虐强悍；似潘金莲、阎婆惜者，红杏出墙，勾夫偸汉；可翻遍全书窈窕淑女、良妇贤妻的身影却如凤毛麟角。这似乎是《水浒传》这部以男人的角度起笔，用男性的眼光叙事，从而构建起一个男人的世界的作品的先天缺陷。在这个世界中男人是绝对的中心，男性拥有着支配一切的权利。 《水浒传》中的潘金莲形象，历来被人们打上了淫荡、弑夫的标签。而若从人物心理的角度考察，潘金莲在那个男权所主导的社会中起码有几大枷锁是她以自己的力量无法挣脱的。 一、作为被买入地主大家中的侍女，决定了潘金莲被转手抛弃的命运，也为日后武松杀嫂埋下伏笔 作为张大户家的小丫鬟，她的地位她不能做主，还是从潘金莲的际遇说起，潘金莲自小命运堪怜，七八岁就被卖到清和县的张大户家做使女，岂料长大之后，穷人家的女儿， 偏偏生有一段姿色，肌肤胜雪，妩媚生香。羊肉落在狼口，张大户不是东郭先生，自然不肯放过她。可怜金莲是个怀春的姑娘，我想彼时的她一定也有梦想，有自己中意的情郎，但作为一个使女，运命由人，有自己的爱情又能怎么样？ 假如潘金莲不吃眼前亏，潘金莲应该顺着张大户才对，说不准凭着自己的姿色和聪明，将来还极有可能“转正”，享一世的荣华富贵。然而，遗憾的是潘金莲是个个性的女人，暗中答应了张大户，却又偷偷的告诉主人婆，适时拿奸。而造成了她被张大户欺辱时无力反抗的窘境，而再到张大户家那个母夜叉似的凶婆娘，以卑鄙手段报复她“勾引自己男人”的罪过时，她的无助。张大户羊肉没吃着，反惹了一身骚，他怎么会善罢甘休？ 于是他想出一个最恶毒的法子报复，最终，张大户像发现了新大陆一样发现了武大郎，张大户欣喜若狂，于是倒赔一些嫁妆，一文钱不要，把潘金莲白送给武大郎，而武大郎不过是一个幸运的“检漏”者而已，这注定是潘金莲的不幸，更是武大郎的悲剧，这是潘金莲悲剧人生的第一幕。 二、不幸的婚姻导致了潘金莲内心追求爱情的变化，进而堕入万恶不劫的深渊 （一）夫妻双方差异太大，强扭的瓜不甜 原来武大郎是个丑陋的侏儒，人称三寸丁谷树皮，三分像人，七分像鬼。老百姓常说，武大郎显魂，就是说这个人一点人样也没有。这也罢了，关键的是武大郎没有性能力，连“爱情”一下的能力都没有，既不能满足潘金莲的肉体，也不能满足她的精神，更不能保护貌美如花的妻子，潘金莲常常受到无赖的戏弄，肉体、心灵、精神上都疲惫不堪，真是窝囊透顶了。潘金莲是如何忍受别人歧视的目光，如何煎熬新婚过后的一个个漫漫长夜，但我确乎知道，在夫贵妻荣的风习之下，潘金莲有一颗多么受伤的心！潘金莲是一个使女，她不怕吃苦，不怕受累，但她是女人，一个正常的女人，她要过正常的生活。于是，她选择了红杏出墙，也选择了她人生的悲剧。 夫妻间没有正常的性生活，更谈不上什么感情的交流，生理上的“性寂寞”和情感上的空虚时刻不在煎熬着这颗本性放纵的心。长期的生活压抑与孤独，心灵的岑寂与彷徨。使得潘犹如困在笼子中的发春的野兽一样，一旦找到了门径，便会如惊涛般直泄而出。 （二）武松的拒绝使潘金莲刚刚萌生出的爱情火花熄灭殆尽 当武松景阳冈上打虎归来，她惊奇地发现那个丑陋粗鄙、面像狰狞犹如丑八怪般的武大郎，竟然有一个英俊潇洒、容貌奇伟的兄弟时，应该说她的心灵是受到震撼的。她被武松的英气吸引，被他的气度折服。从而不自觉的想与他亲近，见武松回来她便热情似火殷勤地忙前忙后、端酒布菜；而武大郎一进家她就冷若冰霜横眼相看、爱答不理。潘进而用酒后勾引的方式，欲与武松肌肤之亲，但奈何武松是个耿介如钢、不解风月、顶天立地的男子汉。作者之于武松的形象似乎有意将其塑造成一个禁欲的人物，做这样的人物处理或与宋明以降王阳明、二程等理学家们所倡导的“存天理，灭人欲”的思潮息息相关。试想面对着这样一个被“存天理，灭人欲”思想桎梏禁锢的小叔子，潘金莲的一厢情愿与情欲之火只能付诸东流。 假如武松顺从潘金莲嫁的意思，结果会怎么样呢？ 我大胆的推断一定是美有所养，色有所归，潘金莲不但不会成为淫妇，甚至