人教部编版八年级语文上册第23课《愚公移山》课程教学设计.docxVIP

《愚公移山》教学设计 　一、教材分析 本九年级下册的寓言文言文，在新版部编教材中放到了八年级上册，《愚公移山》选自《列子·汤问》这个文言小故事一直以来都脍炙人口，寓意明显。另外它基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累，所以放在初二年级，不但对学生文言基础有一定的积累作用，同时也对学生三观的树立有帮助作用。 二、学情分析 同学们对该故事有一定的了解，对其寓意也有一些的认识，有了一些阅读文言文的经验，具有文言文基础，上节课解决了全文的翻译，但是在正确理解愚公精神方面，探究其时代意义需要加以引导。　 三、教学目标 知识与技能：熟练掌握重点词句的涵义，理解文中对比、烘托的作用。 过程与方法：有感情的朗读课文，培养多角度分析问题的能力。 情感态度价值观：理解愚公形象的意义，学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 四、重难点 重点：多角度分析愚公移山遇到的困难；理解文中愚公、智叟名字的对比作用，体会用神话结尾的衬托作用。 难点：理解愚公形象的现实意义，学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，用发展的眼光看问题。 对于重难点的突破，还是在于课堂的主体——学生，让同学们自行整理，真正思考问题，总结归纳，利用信息教学手段，通过电子画笔和实物展示功能，不但提升学生学习兴趣，还能够让同学们在交流中，取长补短，共同进步。 五、教学过程： （一）回顾所学、导入新课 上节课我们学习了《愚公移山》（板书），选自《列子》（板书）。接下来我们回顾重点实词、虚词、句子。 １.抽测重点词 通假字：惠，反； 惩，迂，险，箕畚，易，始，增，龀，且，方，指，甚，曾，损，如，何，虽，荷 ２.翻译句子 惩山北之塞。 箕畚运于渤海之尾。 甚矣，汝之不惠。 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 子子孙孙无穷匮也。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 合作演绎故事 １.提出以下要求 （１）文言文版和现代文版都可。 （２）生动的语言表达，配上合适的动作表情等。 （３）尽量脱离书本。 ２.学生表演课本剧 （三）深入理解、理清“人”“事” １.理清“人”“事” 接下来，我们通过几个问题来深入理清问题，请用原文回答。 （１）愚公移山的原因是什么？ （２）文中哪句话表明了愚公移山的目的？ （３）愚公移山有哪些方面的困难？ （４）愚公移山的结果怎样？ 愚公移山的原因较多，需要学生多角度分析，则请同学在白板中画出相应表示困难的句子，并加以阐释。（让学生参与课堂，运用信息化教学手段，做课堂的主人。） ２.重点分析 大家对待移山的态度，分别是怎样的？ （１）比较愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是否相同？（注意读法） 学生回答，着重体会比较“献疑”“笑而止之”、“君”与“汝”、“君之力”与“残年余力”“损魁父之丘”与“毁山之一毛”、“焉置土石”与“其如土石何”。 体会妻子支持的态度，担心的情感。智叟不支持的态度，嘲讽的情感。 （２）愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运用了什么修辞？ 提问，学生回答。着重分析愚公语言，以体会其态度坚决，运用了顶针的修辞，气势非凡。 （四）合作探究、把握写法 1．有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法呢？ 说出愚公不愚，智叟不智的理由，找多位同学补充回答，点拨愚公智叟名字的对比效果。 2．有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？ 学生回答，把握通过衬托的写法，表现愚公精神感天动地。 3．小组讨论：如果你是愚公，你觉得是搬家好还是移山好？ 小组代表整理本小组的讨论结果，通过交互式白板的实物展示功能，向全班展示讨论结果，此环节各抒己见，培养发散思维。 （五）总结升华 1．愚公的精神是什么? 2．我们这个时代还需要愚公精神吗？ 学生丰富答案（相机板书） 请一生利用实物展示功能，展示自己课上完成的小短文。 教师座右铭“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”在这里与大家共勉。 （六）作业布置 1．背诵课文 2．完善课堂习作，形成一篇作文 附板书： 愚公移山 　　　　《列子》 大智若愚 坚持不懈 目光长远 信念坚定 六．教学反思 《愚公移山》，故事情节简单，一直在想怎样使课堂教学能够吸引同学，怎样在教学中体现新课标的理念。主要采用了一下几个方法： １．营造轻松的学习氛围。课前让同学们提前排练了本课的课本剧，同学们兴趣高涨，对于文中人物里理解更为深刻。 ２.重视学生的读。在分析愚公的妻子和智叟的情感态度上，在分析之后落实到读上，通过有感情的读，切身体会人物形象。 ３.采用小组合作探究的学习方法，突破本课的难点，能够发散学生思维。 当然教学中也有需要改进的地方： 朗读时学习文言文的一种基本手段也是重要方法。本课虽然有学生的朗读，但朗读较少，学生也没