历史人教版必修三第3课 宋明理学.pptVIP

格物致知：探究事物（世界）的本原 而得到其中的知（理） 世界观：认为世界万物是如何产生的。 判断标准是物质和意识谁先产生 1、唯物主义：物质第一，意识第二 2、唯心主义：意识第一，物质第二 ①客观唯心主义：认为世界统一于人的意识之外的 精神存在物，如绝对精神、上帝的意志。 ②主观唯心主义：世界统一于人的意识， 它具体体现为人的感觉、精神、意志等 “理学”一词的概念： 理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） “理”是世界万物的本源， 指世界和事物中具有次序、条理、法规、规律。 董仲舒的新儒学=儒家+法家+道家+阴阳家 神学化 宋明理学=儒家+道教+佛教 思辨化 儒学产生 初步发展 春秋 儒家思想演变线索 魏晋南北朝—隋唐 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战，三教合一 理学产生，儒学复兴 基本流派： 宋明理学 兄程颢 弟程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 程朱理学 陆王心学 1.魏晋’时期 2.隋朝 3.唐朝 佛道民间传播，儒学在民间面临挑战 儒学家提出“三教合一” 统治者奉行“三教并行”， 一、宋明理学兴起的背景： 三教合一 儒学正统地位受到挑战 （官方） 唐代中期，韩愈率先提出复兴儒学 　佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝 　　梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。 江 南 春 唐?杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 魏晋南北朝时期 儒学为什么会面临挑战呢？ ①佛教盛行并本土化 A. 魏晋南北朝统治阶级对佛教的扶持； B. 动荡和战乱时代，佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托； C. 寺院占有大量土地，僧尼不入户籍，可逃避赋役，破产农民大量投身寺院，形成独立的寺院经济； D.佛教为了适应中国而进行自我改造。 ②道教在民间广泛传播 东汉末期，道教开始在下层民众中流行， 太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太 平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败 后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大 地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少 信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信 奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 ③儒学本身的缺陷 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严 重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦 理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这 些论证要么是“不备”，要么是“不明”。 含义：以“天理”为核心的儒家观念系统 代表人物：“二程”、朱熹 朱熹和二程兄弟所谓的“理”，既指自然 的普遍法则，也指人类社会的当然原则，它适 用于自然、社会和一切具体事物。他们把儒家 传统的“天人合一”用“天人一理”的形式来 表达，中国上古哲学中“天” 的具象地位， 开始被抽象的“理”所代替。 3.理学的含义和代表人物： 含义：以“天理”为核心的儒家观念系统 代表人物：“二程”、朱熹 朱熹和二程兄弟所谓的“理”，既指自然 的普遍法则，也指人类社会的当然原则，它适 用于自然、社会和一切具体事物。他们把儒家 传统的“天人合一”用“天人一理”的形式来 表达，中国上古哲学中“天” 的具象地位， 开始被抽象的“理”所代替。 理学的含义和代表人物： 程朱理学的含义和代表人物： 二程指程朱理学的奠基 者，北宋洛学的创始人程颢 （1032-1085）、程颐（1033 ---1107）兄弟二人。 朱熹（1130-- 1200），南宋著名 思想家。宋代理学 集大成者。 程朱理学的主要思想： 二程的理学观点（北宋）： ★“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个 天理，先有理后有物 ★ 用“格物致知”的方法来把握“理” ★“天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理 朱熹的理学观点（南宋）： ★ 将天理与三纲五常紧密联系 ★ 对“格物致知”的深化：“物”的概念 “存天理，灭人欲” 程朱理学的发展： ◇朱熹编著《四书章句集注》，成为后世科举 依据的教科书 ◇明朝初年，程朱理学被统治者大力推崇，巩 固其在思想界的统治地位 ◇南宋以后，程朱理学成为官方哲学 ◇学术思想影响海外 “理