中国乡村审美空间的形成.pdfVIP

文学研究 中国乡村审美空间的形成 姚亦锋 内容提要 乡村景观审美是人地关系深层次根本观念的空间显现，研究数千年乡村审美空间变迁轨迹 可以使地区人类与自然景观保持可持续发展的深远运行。以人的存在作为基点审视乡村诗意的栖居，分析 乡村审美多尺度空间的嵌套关系，以及特质和源流。中国传统乡村淡泊韵味的美学境界反映出历史过程中 形成的人文精神、伦理观和美学价值。在现代中国大规模快速城市化背景下，传统人文理念的丧失，使得乡 村审美空间所蕴含的地方象征与意义不断的解构和重构。探索乡村审美空间的延续，研究乡村文化复兴路 径，有助于实现生态文明的整体景观格局。 关键词 传统乡村 审美空间 景观格局 人地关系 姚亦锋，南京师范大学地理科学学院教授 210023 中国乡村有悠久的传统审美风格，古代乡村以淡泊素雅的审美风格景观显现出儒雅特色的人地 关系文化理念。随着现代中国快速城市化发展，城镇和乡村经济、社会和空间形态正在迅速变化重 [1] 构 。中国乡村空间遭受着城镇化、现代化、全球化等多元文化的冲击，传统乡村景观特色褪化以至消 逝。现代中国乡村建设既有玻璃幕墙高楼，又有古希腊爱奥尼克柱子和古地中海风格别墅，还有中国 古代皇家红墙金黄琉璃瓦，风格杂陈，审美多有肤浅或者庸俗化。很多乡镇建设挖山填河，完全强调 空间的实用功能和土地的经济效益。追根溯源中国乡村规划布局的“初心”，以及其在历史过程中形 成的独特内涵、品质和特色，对于现代乡村生态文明建设具有重要意义！ 一、乡村审美空间演绎轨迹 乡村空间是人类聚集的生存方式，乡村景观审美是人地关系深层次根本观念的空间显现，具有综 合性和直观性特点，而且深刻地联系着可持续发展方向。研究数千年审美空间变迁轨迹可以使地区 人类与自然景观保持可持续发展的深远运行。 本文为2016教育部社科基金“基于山水画视角的乡村景观格局构建”（项目号码：16YJ760047）阶段性成果。 [1]龙花楼：《论土地整治与乡村空间重构》，〔北京〕《地理学报》2013年第8期。 江苏社会科学2018/2 · · 232 中国乡村审美空间的形成 多处田野遗址考古探明，史前时期人类村落空间布局首先是 [1] 要考虑自然崇拜 ，而居住、生产、储藏等实用功能布局放在第二 位。史前乡村选址对应地理脉络空间，是基本生存保证。陕西半 坡遗址（3600-4700 BC），山西陶寺遗址（2500-1900BC），石峁遗址 （2300-1800BC），河南的二里头遗址（1700-1500BC）等等，都显示出 这样原始自然崇拜的审美理念。村民以自然山河形态以及自然规律 秩序为崇高敬仰目标膜拜，村落都有祭拜天地的高台。山区崇拜“山 神”，水边崇拜“河神”，海滨崇拜“海神”，还有崇拜“土地神”等等。 春秋战国时期儒道哲学创建，“天人合一”“道法自然”都是这个 时期提出来的，逐渐成为后来数千年中国乡村景观建设的指导理 [2] 念。吴国大夫伍子胥曾经提出“相土尝水，象天法地”，这是太湖流 域地区数千年人居环境建设原则，城镇聚落以及水网形态田园景观 传承这样的朴素的自然生态理念。以纵横水系与低丘山岭为基本地 理基础，形成“小桥流水人家”的水乡田园村庄景观。 [3] 先秦时期村民以“八卦”“占卜”等对于自然的意念判断作为村落规划指南 。古文献资料《易经》 《诗经》等也都显示出这样的理念。《诗经·大雅·绵》有记录“周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我 龟，曰止曰时，筑室于兹”。这种早期的乡村布局，没有精确数据计算，是以自然崇拜、感官体悟自然生 态而布局村落。 东汉之后，以儒道哲