纪念刘和珍君用.pptVIP

* * 1、在探究悲愤之情时，先结合分析作者的笔触涉及了哪几类人，悲与愤的感情所指。 作者悲愤于三类人： 当局者，其暴行竟是如此之“下劣凶残”； “有恶意的闲人”——所谓的学者文人，他们将烈士的牺牲作“流言”的种子，其流言竟是如此之“阴险”无耻； “无恶意的闲人”——庸人，他们将烈士的行动作“饭后的谈资”，愤于他们的麻木。 2、探究鲁迅感情悲在何处？愤又在何处？ 悲悼死难烈士 悲忆交往经过 悲议意义教训 愤揭反动当局 愤斥文人嘴脸 愤批庸人麻木 悲 愤 说 不说 痛惜赞颂爱国青年 愤慨抨击反动政府及文人 唤醒民众，激励革命者 悲愤至极 不欲敌人快意 沉痛的悼念与愤怒的批判相结合 作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。 悲 愤 激励 作业布置 熟读课文，尤其二、四、七部分： 找出优美的（含义深刻的）语句品析，在文中批注。结合完成p84问题探究3. 对文中不能理解的做记号，留待讨论。 第二课时 三、重、难点句分析 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？ 然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。 在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 对猛士的颂扬 对庸人的悲哀 对非人间的控诉 “真的猛士”指真正勇猛的革命战士。 “惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”指反动政府制造凶杀的黑暗现实。因此，第一句可以理解成：真正的革命者敢于正视黑暗的现实的。 “哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。这里“猛士”性格正是作者对自己提出的要求。作者在这篇文章里，也确实以猛士的姿态“敢于直面”“敢于正视”。 “庸人”者，平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢“直面……正视……”他们特别容易忘却“旧迹”，忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 明确：“惨象”指反动军阀的血腥镇压。“流言”指走狗文人的无耻谰言。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。 “沉默啊。沉默呵”这是对反动派罪行的愤怒控诉。第一个“沉默啊” 感叹的成分较强；第二个“沉默呵” 愤怒的情绪较突出。为唤醒民众，作者指出“沉默”的两种前途：一种是爆发，一种是灭亡。但作者肯定的是后者。只有“爆发”才是唯一出路，作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼唤、激励。 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了 明确:写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐。 伟大——如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。 “中国军人”的行动，实际上是“八国联军”的意志，“三·一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。“妇婴”专指女子，即后面所讲的学生。（“八国联军”指题注所讲的八个国家，不是1900年镇压义和团的八国联军） 这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”，什么“武功”，所以，“不幸全被这几缕血痕抹杀了”。“伟绩”“武功”是他们的自夸。反语。  人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 明确：这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大吸收。那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的”，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的，在作者看来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。 “苟活者在淡红