时装一场关於历史的辩证.PDFVIP

Cultural Studies@Lingnan 文化研究文化研究@嶺南嶺南 Volume 32 第三十二期 (2012) : 班雅明的歷史 Article 3 革命 12-2012 時裝 : 一場關於歷史的辯證 Zhilong CHEN Follow th s and additional works at : .hk/mcsln Part of the Critical and Cultural Studies Commons Recommended Citation 陳志隆 (2012) 。時裝 : 一場關於歷史的辯證。文化研究@嶺南，32 。檢自:.hk/mcsln/vol32/ ss1/ 3/ 。 Th s 專題文章 Feature s brought to you for free and open access by the Department of Cultural Studies at D gital Commons @ Lingnan University. It has been accepted for inclusion in Cultural Studies@Lingnan 文化研究@嶺南 by an author zed editor of D gital Commons @ Lingnan University. 時裝：一場關於歷史的辯證 陳志隆 在希臘的文化裏 「歷史」就是以記憶說故事，將故事一直流傳下去就成為了歷史， 1 這正如班雅明（Walter Benjamin ）的說法：「記憶建立了代代相傳的傳統之鏈。」然 而，今天歷史卻成為了少數歷史學家們的專利，這代表著傳統崩潰，過去已死。傳 統不被重視 ，變成了毫無價值的東西。而「現在」只是一個永遠的消失，因此我們 只好寄望虛無飄渺的「將來」，歌頌著「明天會更好」。但有誰知道明天是否真的會 更好呢？身處於這個矛盾及無奈的狀況之中 ，我們該如何面對？也許，我們可以從 時裝中的「辯證影像」（dialectical images ）找到救贖歷史的可能性。 時裝秀與歷史 「時裝」強調要無時無刻走在潮流的尖端，不停地更換最「新」和最「時尚」的原 素。記得從前修讀設計的時候，時裝課的老師曾說：「時裝秀是設計師進行實驗的場 所 ，模特兒穿起的是大膽創新的實驗品，但這實驗品不會在時裝店內出現，因爲一 般人雖然喜歡看時裝秀，但卻接受不了這些新事物，所以著名品牌的大設計師多數 也會有一隊寂寂無聞的設計團隊 ，將時裝秀的作品的某些原素（如顔色、綫條、圖 案或材料）加入我們日常的衣服當中，而這就是我們在時裝店內買到的潮流服裝。」 因此，時裝秀只不過是一場用來展示時尚夢幻作品的表演。雖然，時裝秀的作品不 存在於日常生活裏 ，卻勾起了大衆對「新」和「時尚」的欲望，繼而商場內的時裝 店便成爲了人們渲泄欲望的場所。因此，時裝品牌不惜花費大量資金舉行時裝秀， 令其品牌的時裝店可以以 「新到貨品」招徠顧客 。 「在十九世紀中葉，波特萊爾就已經明白地將美學的現代性與時尚、短暫、瞬間的 2 事物連結在一起。」 班雅明在《商場研究計劃》（Arcades Project ）中進一步指出 「時尚」雖然是短暫、瞬間的事物，但歷史並不是要去舊迎新。在新事物的出現下， 1 原文為 “Memory creates the chain of tradition which passes a happening on from generation to generation.” 2 Baudelaire, Salon of 1846, The heroism of modern life ; also The painter of modern life, ChapterIV,1955 中譯載於：吉爾‧利波維茨基（Gilles Lipovetsky ）：《時尚的力量》，〈時尚社會的藝術與美學〉。2011 ，頁77 。 1 舊事物仍然存在，並不是以茍延殘喘的姿態存在。換言之，歷史並不只是指過去的