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自由心得体会
篇一:教育只有在自由下才有可能发生心得体会
教育,只有在自由下才有可能发生
心得体会
拜读了王开东的《教育,只有在自由下才有可能发生》,感触颇深。
文章由一位瑞士钟表匠布克推断金字塔的建造者是一批欢快的自由人,而不是奴隶为开端,并通过其亲身经历——在监狱中无法制作出精准的手表,而越狱后,虽然环境恶劣,
但是因为心境是自由的,制作钟表的水准却奇迹般地恢复了,制表如此,我们的教育亦如此。
当前,我们的教育恰恰是以束缚、监管、压制的方式把学生变成了统一模型的产品。在这种环境下,学生没有安全感,心灵是被恐惧充斥的,他们在课堂上的每一分、每一秒都是小心翼翼的,思想被束缚了,那么创造力就丧失了,我们的学生就只会接受、模仿,学习的快乐因此被抹煞了。
“只有在自由下才可能发生教育”言外之意,教育是自由的同伴,唯有自由的人,才有感悟的闲暇,创造的快乐。伟大的教育家蒙特梭利说“一个儿童,如果没有学会独自一个人行动,自主地控制他的行为,自动地管理他的意志,到了成人以后,他不但容易受到别人的指挥,并且遇事非依赖别人不可,一个学校里的儿童,如果不断地受教师的干涉、禁止、呵斥,以至于诟骂,结果会变成一种性格上很复杂的可怜虫。”
由此,我想到了自己对学生的教育,在班上有很多活泼好动,但同时还有着这样、那样毛病的学生,被我或苦口婆心、或厉声呵斥的教训后,“效果”明显,这些学生变得温顺安静了,由“敢想敢说敢做”变成了我理想中的好学生,让说什么就说什么,让做什么就做什么,并把这样的效果当成自己的成绩。看了这篇文章,才发现原来自己错了。
真正的教育不应有“训”,不应有“束缚”不应有“压制”,我会努力的。
篇二:读《爱和自由》的心得体会
读《爱和自由》的心得体会
赵正成
“当给儿童自由时”是《爱和自由》这本书自序的第一句话,看完全书后,回头再看这句话有很多感想。
本书以爱和自由为全书的立足点,强调给孩子的爱要有科学的方式,即在对儿童成长规律的充分了解的基础上,利用蒙氏的各种训练方法,并给孩子充分的自由的选择。作者相信这样孩子就可以全面发展,这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例充分讲解了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时,作者在全书的快结束部分,也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲,作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育,并总结出一些经验。但作者没有对蒙氏思想提出创造和提升,也没有结合时代和国情做一些深入的思考和实践,还是停留在对蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“当给儿童自由时”,这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的,主角还是成人,孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子,给他们科学的爱,给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词,这种施予和授予的关系没有变,孩子是被动的,是从属地位的。这意味着,成人有权力决定给什么样的爱,给什么样的自由。给什么,怎样给,取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的,并且会因社会的压力而不断修正、变化,最终就是妥协和放弃。
读完这本书,我们可能会记住一些叮嘱,会改善你的一些行为,给孩子“爱和自由”。但如果内心深处,可能还是把这些作为望子成龙的手段,而不是从本质上放弃功利的想法,充分尊重孩子作为一个生命,有权利做自己的决定,有权利选择自己的生活,并为自己的行为负责,那么这些改良能坚持多久呢?当升学的压力和诱惑摆在你面前,能给孩子多少真正的选择自由呢?
而蒙氏原著中,也大量谈到了爱,自由,但是,这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”,生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张,这种尊严和独立是天授的,是自然赋予人类的,而不是孩子的父母。蒙
氏极力想说明,如果你认识不到,不尊重这种天赋人权,你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的,而是孩子生而就有的权利,是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点,所谓的“爱和自由”就是技巧性的,伪善的,也是善变的。
仅仅“爱和自由”,并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展,他需要责任,需要平等。不背负责任,很难谈到尊严;没有平等,独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立,孩子在被施舍的环境中成长,很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,担负各自的责任。这样,人格才能健康发展,并走向成熟。
蒙氏在尊重生命和人权的基础上创造出一套教育方法体系。理解蒙氏,首先要理解她的思想基础。如果只追求技巧、方法性的东西,舍本逐末,在纷扰的社会中,最终还是会迷失和放弃。从商业的角度,“爱和自由”是一个很动听的口号,哪怕
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