第三节对外锁国.pptVIP

第六节 后期幕府 一、幕政改革 1716年家康嫡系断，纪伊藩吉宗任八代将军 1、调查全国土地人口，颁布节俭令 2、1722年实施“上米制”，各大名收入1% 3、以“定免法”代替“检见法”，收入增加 4、组织行会，控制米价，整理货币 5、放宽汉译洋书进口，向平民宣扬儒学 6、相对济令、流地禁止令等临时措施 7、奖励实学，亲自学习天文、法学 幕府财政好转，被称为“中兴之祖” 享保改革未解决农村问题，町人亦不满 87年15岁家齐任11代将军，松平定信任老中 连年天灾、农业歉收、米价暴涨的“天明饥馑” 35个城市出现捣毁米店运动，进行宽政改革 颁布《弃捐令》，解决武士贫困 颁布《返乡令》，禁止溺婴，稳定农村 减少开支，强行储备米、金，荒年救济 结果幕府财政均衡，但严厉统制民众不满 37年家齐让其子家庆，但幕后掌权至41年 放任政治，40妻，55子女，36家大名亲家 经营虾夷与将军子女婚姻，幕府财政紧张 铸造恶币，物价上涨，商人获利，化政文化 农民贫困，治安恶化，设“关东取缔出役” 二、幕府衰退 灾荒、大盐之乱、财政困难、鸦片战争 1841年，水野邦忠任首席老中，天保改革 精简人员，提倡节俭，严禁风俗、出版 解散行会，自由流通，但物价未降 禁止农村人口流动，再次颁布返乡令 上交江户、大阪附近领地，因反对未成功 结果：幕藩体制与商品经济矛盾 农村人口减少，工场手工业发展 萨摩、长州、佐贺、土佐等西南诸藩改革 藩营专卖、藩营工场，近代民用及军事工业 同时进行藩政改革，雄藩崛起 三、思想文化 1、国学 实证性研究《万叶集》的户田茂睡、契冲 18世纪后半扩展到《古事记》《日本书纪》 寻找日本固有文化及其精神 荷田春满、贺茂真渊《国意考》《万叶考》 探讨未受儒学、佛教影响的日本思想 本居宣长门徒五百， “国学乃皇朝之学问” 排除外来思想，回归古代精神 平田篤胤受其影响，主张排除儒学及佛教 提倡尊重古代信仰的复古神道 受到农村上层农民的欢迎 尊攘运动、排外主义、国粹主义精神之渊源 2、兰学，本来称“西学”或“洋学” 锁国后仅通过长崎荷兰商人传入 1720年提倡实学，进口与天主教无关西书 1740年幕府命青木昆阳等人学荷兰语 1774年杉田玄白等人翻译《解体新书》 从医学、军事发展到各种学科 至19世纪中期，翻译西方书籍500多部 代表杉田、大槻玄泽、高野长英、绪方洪庵 绪方在大阪创建适适斋学塾，培养人才 近代兵制奠基人大村益次郎、福泽谕吉等 3、经世学派 安藤昌益、海保青陵、本多利明、佐藤信渊 4、教育与文化 18世纪末，许多藩设藩校，教育藩士子弟 最初讲授朱子学等儒学，后洋学、国学 根据年龄、能力设置学级制 民间有武士、学者、町人开办的私塾 现实主义、享乐主义为特征 乡村戏剧流行，以演艺为职业 富裕商人及农民热衷茶道、花道 以人情本为中心的现实题材小说 “浮世绘”发展为特写式的“大首绘” 代表人物葛氏北斋、安藤（歌川）广重 前者《富岳三十六景》 后者《东海道五十三次》 古代史研究主要问题点 13、作为前近代的江户时代 经济、政治、国际环境、思想文化 朱子学的日本特征 知行合一的阳明学 怀疑宋代儒学的古学派 坚持本土精神的国学派 尊王攘夷的水户学 实用的兰学、经世学、实学 贝拉的《德川宗教》、町人精神 * *