岳麓版 必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 单元检测（包含答案）.docVIP

PAGE 高二历史必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 单元检测 (时间：45分钟，分值：85分) 一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分) 1．西方文化看重个性，更多的是从人性自由的角度去理解生机蓬勃的个性。这种文化传统最早的体现是古希腊(　　) A．克里特文明　　　 B．迈锡尼文明 C．发达的海外贸易 D．人文主义精神 解析：选D。这里强调的是文化传统，彰显人的个性的是古希腊的人文主义精神。克里特文明和迈锡尼文明体现的是尚武精神，海外贸易属于经济上的表现。 2．“尽管流于诡辩，但重要的是……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为(　　) A．智者学派 B．苏格拉底 C．康德 D．伏尔泰 解析：选A。根据材料的关键信息“尽管流于诡辩”“把哲学从天国带到人间”可判断是智者学派，故应选A项。B项苏格拉底强调“知识即美德”；C项康德和D项伏尔泰都生活在古罗马的西塞罗之后，可以排除。 3．西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行，住在难攀登的高山，由纯洁女神们掩护，凡人眼睛看不见。除非从心底流出血汗，求知，智慧，向善，才能登上这人性之巅。”诗中所表达的思想与下列人物的思想最为契合的是(　　) A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．但丁 解析：选B。普罗塔哥拉是智者学派的代表人物，主张人的感觉是衡量一切的标准，并不重视道德，故A项错误；苏格拉底主张“知识即美德”，既要智慧也要道德，体现了题干主旨，故B项正确；梭伦改革奠定了古代雅典城邦民主政治的基础，与题干意思不符，故C项错误；但丁是文艺复兴时期“跨世纪的诗人”，与题干主旨不符，故D项错误。 4．布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》中说道：“通过它(文艺复兴)，欧洲第一次被鲜明地分成有教养的阶级和没有教养的阶级。”这说明文艺复兴的不足之处在于(　　) A．造成阶级分化 B．阻碍文化发展 C．缺乏群众基础 D．造成文化断层 解析：选C。题目中的阶级不是革命史观中的阶级分化，故A项错误；文艺复兴不会阻碍文化的发展，故B项错误；文艺复兴没有把民众都调动起来，缺乏群众基础，故C项正确；文艺复兴是资产阶级思想的兴起，不会造成文化断层，故D项错误。 5．英国历史学家阿克顿写道：“15世纪中叶到16世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。” 与材料观点最为吻合的是(　　) A．文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限 B．人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突 C．宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰 D．资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化 解析：选B。材料没有反映文艺复兴只限于社会上层，故A项错误；“文艺复兴”“世俗的宗教批评者”“某种不敬神的精神”等关键信息，表明了文艺复兴时期人文主义者在批判和妥协之间徘徊，同样，教会势力也在传统特权和批判者之间寻求调和，故B项正确；宗教改革传播人文主义思想，但是没有否定对上帝的信仰，故C项错误；资本主义萌芽时期，新兴资产阶级与教会宣扬的神学世界观矛盾日益尖锐，故D项错误。 6．对下面两幅示意图解读正确的是(　　) A．图一：教徒极力宣扬赎罪券的功效不足称道 B．图一：使人获得精神自由和灵魂得救的自主权 C．图二：建立完全不同于天主教徒的宗教信仰 D．图二：基督徒都有直接阅读解释《圣经》的权利 解析：选D。图一反映的是天主教会的主张；图二反映的是路德教的主张。A、B项所述符合路德教；天主教会和路德教都主张信仰上帝，C项不正确。只有D项符合题意。 7．孟德斯鸠和伏尔泰都是法国著名的启蒙思想家。在下列孟德斯鸠关于国家政治的主张中，与伏尔泰的主张不同的是(　　) A．反对君主专制 B．法律是理性的体现 C．主张君主立宪 D．人人生而自由平等 解析：选B。启蒙运动思想家都反对封建君主专制，故A项不符合题意；孟德斯鸠提出三权分立学说，注重司法精神，故B项符合题意；伏尔泰反对君主专制，主张实行君主立宪制，孟德斯鸠三权分立学说认为行政权应当归君主所有，故C项不符合题意；伏尔泰和孟德斯鸠都主张天赋人权、人生而平等，故D项不符合题意。 8．下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的史实，不正确的是(　　) 选项 叙述 相关史实 A 人类自我意识的第一次觉醒 智者运动 B 从禁欲主义到人文主义 文艺复兴 C 从否定天主教到否定宗教 宗教改革 D 从崇尚人性到崇尚理性 启蒙运动 解析：选C。智者运动的代表人物普罗塔哥拉主张“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一