《唐诗宋韵》之初唐诗歌.pptVIP

唐诗的分期： 初唐 (618 -- 712)： 初唐四杰 (王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)、沈宋（沈全期、宋之问）、陈子昂等 。 盛唐 (712 -- 675)：李杜（李白、杜甫）高岑（高适、岑参）、王孟（王维、孟浩然）、王昌龄等。 中唐 (766 -- 835)：韦柳（ 韦应物、柳宗元）、韩孟（韩愈、孟郊）、元白（元稹、白居易）等。 晚唐 (836 -- 906)：小李杜（杜牧、李商隐）、温庭筠等。 初唐诗歌 初唐诗歌 一、从贞观诗坛、上官体到沈宋体 二、初唐四杰 三、陈子昂 四、张若虚 初唐四杰 《旧唐书·杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称‘王杨卢骆’，亦号为‘四杰’。” 题材上“由宫廷走向市井”，“从台阁移至江山与塞漠”，举凡离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物等皆入诗。 内容上代表了当时文学革新的方向。 风格上改宫体诗的绮靡为真实情感的抒发，或开朗豪放、积极进取，或悲凉雄放、铺张扬励。 形式上王、杨长于五律，卢、骆长于七言歌行。 杜甫《戏为六绝句》 王杨卢骆当时体， 轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭， 不废江河万古流。 王勃《送杜少府之任蜀州》： 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 陈子昂 陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人。 诗歌代表作：《感遇》（三十八首）《蓟丘览古》、《登幽州台歌》等，充满着壮伟之情和豪侠之气，成为盛唐之音行将到来的序曲。 张若虚 兴象玲珑的意境美。 张若虚《春江花月夜》 刘希夷《代悲白头翁》 白话译文 秋天蝉儿在哀婉地鸣叫，作为囚徒的我，不由得生出了阵阵悲伤。 我虽不到四十岁已是满头白发，哪还经得起那如妇人黑发般的蝉儿哀鸣的侵袭。 秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。 虽然蝉儿居高食洁，又有谁能相信我的清白，代我表述内心的沉冤？ “蝉”意象的含义 太宗的名臣，虞世南更有一首咏蝉名作： 垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 　　这首咏蝉诗中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写蝉，句句又是在写人。句句写的是蝉的形体、声音和习性，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，咏物的深层意义是咏人。 垂绥，是古代官帽打结下垂的带子，类似于蝉的下巴上的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。 诗的后两句评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这句诗所隐喻的深层意义是，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高自远完全来自人格美的力量，绝非依凭权势和捧场所能得到的。 实际上，咏蝉包含着虞世南的为人为官之道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。 二、悲秋思绪的代言者 　《礼记》曰：“仲夏之月蝉始鸣，孟秋之月寒蝉鸣。” 我国的先民们很早就认识到蝉是一个感节应候的小精灵。自然界春秋代序，气候的变化，诗人对此是更加敏感的。可见，蝉噪秋至，秋来悲生，于是在古典诗文里，寒蝉就同落叶、夕阳、风、霜等一起成为悲秋的意象原型。 三、哀时伤逝的触发者 　　古人认为蝉夏生秋死，庄子的《逍遥游》里就有“蟪蛄不知春秋”的说法，蝉也就成了生命短促的象征。 传统社会里，一批批文人志士在功名未就、壮志未酬时往往会发出人生苦短、岁月易逝的感慨，曹操当年就有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”的诗句。朝露不知晦朔，蟪蛄不知春秋，看到朝露、闻见蝉声，不免使人有哀时伤逝之感。 四、迍邅命运的自喻者 迍邅zhūn zhān.路难行不进的样子；困顿失意 骆宾王《在狱咏蝉》：西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 紧紧围绕着蝉“羽弱”、“声微”的特点来写。而这两个特点，正好反映了诗人当时有志难申、求助无力的处境。诗中作者以蝉的清白高洁自喻，而风、露则是奸佞小人的象征。 赋得蝉 禇云（南朝·梁） 避雀乔枝里，飞空华殿曲。 天寒响屡嘶，日暮声愈促。 繁吟如故尽，长韵还相续。 饮露非表清，轻身易知足。 【注】①褚云，河南阳擢人。好学，解音律。曾为乌程令、中书侍郎、御史中丞等职，居官清慎。 2．诗言志，简要分析尾联“饮露非表清，轻身易知足”是怎样“言志”的。（6分