伦理学知识点归纳26-中国传统伦理思想中人格修养心学、实学.pptVIP

第四节 中国传统伦理思想中的 人格修养论 10、陆九渊：“易简” 墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。 涓流滴到沧溟水，拳石崇成泰华岑。 易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。 欲知自下升高处，真伪先须辨只今。 ---《象山先生全集》卷二十五鹅湖和教授兄韵》 第四节 中国传统伦理思想中的 人格修养论 （1）复本心 1)心即理 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上至千百世之下，有圣人出焉，此心此理，亦莫不同也。《陆九渊集》卷三十六《年谱》 第四节 中国传统伦理思想中的 人格修养论 四端者，即此心也。天之所以与我者，即此心也。人皆有是心，心皆具是理，心即理也。 ----《陆九渊集》卷十一 《书·与李宰二》。 某方侍坐，先生遽起，某亦起。先生曰：“还用安排否？” ---《陆九渊集》卷三十五《语录》 第四节 中国传统伦理思想中的 人格修养论 2）发明本心 人精神在外，至死也劳攘，须是收拾作主宰。收得精神在内，当恻隐即恻隐，当羞恶即羞恶。谁欺得你？谁瞒得你？见得端的后，常涵养，是甚次第。” ----《陆九渊集》卷三十五，《语