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端午 ——文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 端午的鸭蛋 ——汪曾祺 汪曾祺： （1920～1997），江苏高邮人，现当代作家。代表作有《受戒》、《大淖记事》等小说，《蒲桥集》等散文集。 一、精读课文，理清文章的思路 思路：端午节的风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋 主旨：对儿时生活的怀念和留念，对故乡的热爱、眷恋之情。 二、朗读课文，感受情感 思考：作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？ 第二课时 说儿歌： 五月五， 是端阳， 门插艾， 香满堂， 吃粽子， 撒白糖， 龙舟下水喜洋洋。 一、品读 1、作者家乡的端午节有哪些风俗？为什么要先写端午节的风俗？ 2、高邮鸭蛋有什么特点？为何引用袁枚的《腌蛋》否定北京的鸭蛋？ 3、为什么主要介绍“鸭蛋络字”和孩子们吃鸭蛋的方法？ 4、如何理解文章最后一段争议？是赘笔还是作者写作的风格？ 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：A.平淡而有味;B.用适合的方言表现作品的地方特色；C.有谈淡的幽默。 二、欣赏 每年农历五月五是我们传统的端午节。然而2005年11月24日，韩国江陵端午祭祀被联合国教科文组织正式确认为“人类传说及无形遗产著作”。 三、联系生活，反思辩论 江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动，1967 年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。 学习本文后，你如何看待这种现象，中国该如何加强文化遗产保护？ （展开讨论） 四、小结 民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀的民族是没有根的民族
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