易经智慧与领导力培养课程.ppt

《易经》智慧与领导力培养 ;一、周易概述;易之命名;“易”之解释;易经作者——“人更三圣，世历三古”;二、太极管理 “一”—太极—象征最高主管 ;“一”—企业的最高理念—企业文化;三、认识八卦;三、认识八卦;;卦名;;四、64卦次序歌;《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。 《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。 《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山??《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。 《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。 《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。 《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。 《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。 《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。;卦爻的顺序;五、乾卦：老板的哲学;乾卦：老板的哲学;《乾》：元亨，利贞。《象》：天行健，君子以自强不息。;元－春天。“万物资始，乃统天。”元的精神集中体现在创造力上 。体现在企业中就是要促进个人和组织成长 。 亨－夏天。要洞彻并依循事业发展的现实和规律，提供可能的资源促其成长，把握好自由和规范的尺度，促使目标实现。 利－秋天。成就的分享达到“和”的境界才能称为利，既能成就事业，又能够在成就的分享中公正客观，使各方各安其利，并为进一步的发展孕育新的希望。 贞－冬天。要有坚定信念和坚忍不拔的毅力，统领员工坚持正确的路线和方针，在始谋终，有始有终，在不断发展中返回根本、保有和深化、培厚根本 。;乾卦中的快乐与精彩;初九，潜龙勿用：勿用不是没用;初九，潜龙勿用：勿用不是没用;九二，见龙在田 ，利见大人： 初创期的强人原理;九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎：成功就是少犯错。;九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎：  成功就是少犯错。;九四，或跃在渊，无咎：战战兢兢才能走得更远;九五，飞龙在天，利见大人：人才总是稀缺;思考：九五之尊？;思考：九五之尊的含义？;上九，亢龙有悔 ： 归去来兮或凤凰涅槃;上九，亢龙有悔 ：归去来兮或凤凰涅槃; 潜龙：有能力不要随便表现，要看情况，才不受打击。（“鲲化为鹏”的四大境界：待风、乘风、培风、弃风《庄子·逍遥游》） 见龙：了解情况后可以表现。 惕龙：表现时要警惕，否则四面八方受打击，小报告、明争暗斗。 跃龙：警惕后才有机会跳跃，因变后才能变的有效。 飞龙：一个人最辉煌之时。 亢龙：不可太高亢，亢龙有悔。 在组织中，如果一个人不懂如何表现自己，大家会一起证明老板认为能干的人也是不能干的。;乾元用九：天下大治;用九：群龙并起乃见天则;六、卦坤：员工的哲学;六、卦坤：员工的哲学;初六：履霜，坚冰至—艰苦的准备;六二：直、方、大，不习，无不利—德才之间的另类选择 ;六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 ;六三：含章可贞，或从王事，无成有终。;六四：括囊，无咎，无誉—君子慎其独也。;六五：黄裳，元吉—荣耀是积累的结果。;上六：龙战于野，其血玄黄— 客进主位的危险时刻 ;用六：利永贞—主客关系的对立统一。;用六，利永贞;上六：乾坤的主客关系;七、人生最高的道德标准;履卦—独善其身;谦卦—卑以自牧;谦卦—卑以自牧;谦卦—卑以自牧;谦卦—卑以自牧;韬光养晦，尽去矜夸可以长久;谦卦—卑以自牧;复卦—回复正道;恒—坚持操守;损—减损个人缺点和私欲;益：向善而迁增自己的忧点;困：正确对待困难;井：道 德 的立足之地;巽—因时因地而宜;精彩成功的大有卦; 系辞下 履和而至，谦尊而光。;八、否极泰来·上下交心的吉祥;地天泰;天地否·不通則凶;;天地不交·万物失序  君子不可以追求荣华富贵;陳公博八字˙純陽˙命硬;陳公博天干全沖;天干相沖;陳公博地支全沖;60甲子纪年表;;九、剥极必复˙山地剥˙ 地雷复 ;;山地剥;;;明治维新功臣伊藤博文的命运;艮山三爻变˙伊藤博文劫数难逃;剥极必复;地雷復;七日來復;沐日;得位則吉，不當位則凶。;水火既济;攀登頂峰的喜悅;火水未济;火水未济;初吉终乱·乐极生悲的易理;人生最大的智慧·持盈保泰;人生智慧·知進退得失;知足不辱·知止不殆;得位;不當位;不當位的未濟卦;不當位;互卦为坎水;石