国学经典：《淮南子》33句经典对偶名言鉴赏.docVIP

国学经典：《淮南子》33句经典对偶名言鉴赏 《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。《淮南子》一书虽集道家学问之大成，但其目的性是非常明确的，那就是反对初掌大宝的刘彻。刘彻登帝位后，主张加强王权，即对内削弱诸侯、加强中央，对外则抗御匈奴。而淮南王刘安则主张因循旧范，无为而治，从而保护刘氏诸王集团裂土称王的既得利益。由此可以看出，《淮南子》虽是一部文学著作，但更多的是劝谏建元帝刘彻学习道家“无为而治，因势利导”的治国方针。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”【原文】宽而栗，严而温。 【释义】宽恕但是要束缚，严格但是要温和。 【原文】白玉不雕，美珠不文。 【释义】洁白的美玉不需要再加以雕琢，美丽的明珠不需要再饰。 【原文】不贪最先，不恐独后。【释义】不强求能得第一，不担心落在最后。【原文】积爱成福，积怨则祸。《淮南子·人间训》【释义】仁爱积聚多了就成为福，怨恨积聚多了就变成祸。【原文】福由己发，祸由己生。【释义】祸和福，都在于自己。【原文】祸与福同门，利与害相邻。【释义】灾祸与福分出自一家，利益与危害互为邻居。 【原文】患生于多欲，害生于弗备。【释义】祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。【原文】水积而鱼聚，木茂而鸟集。《淮南子·说山训》【释义】积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。【原文】林中不卖薪，湖上不鬻鱼。 【释义】不在树林中卖柴，不在河、湖上卖鱼。林中柴多，湖上鱼多，人尽可以伐薪、捕鱼，不需要买柴、买鱼。故于林中卖柴、于湖上鬻鱼，既不易售出，又难得好价钱。 【原文】大足以容众，德足以怀远。 【释义】有宽大的胸怀就可以容纳众多各种人才；用 德行感化别人，可以使别人的怀念更加深远，胜过 不德而 服众。 【原文】见雨则裘不用，升堂则蓑不御。 【释义】遇到下雨天，就不穿皮袄；进入屋内，就不甩蓑衣。【原文】舟覆乃见善游，马奔乃见良御。【释义】当船翻了之后，才能看出谁是真会游泳的人；【原文】心哀而歌不乐，心乐而哭不衰。【释义】内心哀痛的人，歌唱也没有欢乐的表情；内心高兴的人，即使痛哭，也没有悲痛的气氛。【原文】乞火不若取燧，寄汲不若凿井。【释义】向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。【原文】事难成而易败，名难立而易废。【释义】成就一件事很困难，毁损它却非常容易；确立一个好的声誉很困难，败坏它却很容易。 【原文】马先驯而后求良，人先信而后求能。 【释义】马先看是否驯服而后看是否优良；人应当先看是否讲信用，然后再看他的能力如何。 【原文】欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。【释义】要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。【原文】心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。 【释义】心思要缜密、思虑要周全但胸襟要开阔、志向要远大；智谋要圆通灵活、不拘小节但品行要端正，知道什么可为什么不可为。 【原文】有义者不可欺以利，有勇者不可劫以惧。 【原文】行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。【释义】只走一步棋不足以看得出一个人的才智，只弹一下琴不足以看得出一个人的悲喜。 【原文】惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。【释义】只有自己不去追求财利和福份，就不会因此要招来祸害。 【原文】槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。【释义】干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。【原文】太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。【释义】高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。【原文】跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。 【释义】半步半步不停地前进，即使跛脚鳖鱼也能行走千里之远；堆积土石而不停止，就可以堆积成小山。 【原文】治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。 【释义】治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。 【原文】或誉之，而适足以败之；或毁人，而乃反以成之。 【释义】有的时候；一赞美别人，却反而坏了他的事；有的时候，诽谤别人，却恰恰又促成了他的成功。 【原文】有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。 【释义】对于具有远大谋略的人，不要苛求他们办事敏捷灵巧；对于只有小聪明的人，不可让他们担负重任。 【原文】千里之堤，以蝼蚁之穴漏。百寻之屋，以突隙之烟焚。 【释义】千里长堤，溃于蚁穴；百丈高楼，毁于一烟。美之所在，虽污辱世不能贱；恶之所在，虽高隆世不能贵。 【原文】百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。 【释义】群星闪烁，不如一轮明月的光辉；打开十扇窗