国学经典：《处世悬镜》教人如何为人处世做君子.docVIP

国学经典：《处世悬镜》教人如何为人处世做君子 《处世悬镜》是一本教人如何为人处世做君子的经典古书。作者为南北朝傅昭。行为上，识为先；藏者盛，舍者得；曲为聪，止为智；忍为要，厚者成；信者无敌。世事无常，先求退安而后致荣达。【原文】君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。 【出处】：《处世悬镜》识之卷一 【译文】君子生活在这世间，做的是他们可以做的那些合法正直的事情，不做那些不可做的违法乱纪、邪门歪道的事情。 【原文】金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香。故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。 【出处】：《处世悬镜》识之卷一 【译文】金石美玉布满华堂，看久了也就不觉得有多么珍贵了；兰花蕙草长满庭院，处久了也就闻不到花香幽雅了。所以说啊，这新鲜有趣的东西能讨人喜欢，一旦熟稔了也就难免感到厌弃，君子应该以之为诫。 【原文】谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。 【出处】：《处世悬镜》识之卷一 【译文】那些有道德、有修养的君子，总是以谦恭好礼、守法合矩的态度自处；那些骄傲自夸、好独断专行的态度，都是会给行事带来灾祸和不测的啊。 【原文】君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。 【出处】：《处世悬镜》行之卷二【译文】君子是可以接纳他人的劝谏的人，这让他们更加聪明和富于智慧。而对于那些自以为是，凡事一意孤行、骄傲蛮横的人，祸患就是从这里来的。【原文】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”故君子得道，小人求利。 【出处】：《处世悬镜》行之卷二【译文】孔子说：“君子求同存异，小人外和而内不和。”所以，君子收获大道，而小人求得利益。【原文】良贾深藏若虚，君子盛德不显。《处世悬镜》藏之卷四 【译文】精于做买卖的商人会把最好的东西藏起来不让人轻易看见，君子有着深厚的德行却不向外显露。【原文】宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁亏己，勿使我亏人。此君子之为也。 【出处】：《处世悬镜》忍之卷五【译文】宁可主动礼让他人，不要让别人主动对自己礼让；宁可主动包容别人，不要让别人来包容自己；宁可自己吃点亏，也不要亏欠他人。这些都是君子的行为。【原文】不期而遇，时也；无利而助，诚也。助而无怨，是为君子之德。 【出处】：《处世悬镜》忍之卷五【译文】没有特别的约定而突然相遇，这是一种机遇；没有任何利益而去襄助他人，这是一种源自内心的真诚表现；帮助了他人，同时也不会产生任何怨言的，这是君子的德行。 【原文】坚石碎身，共性不易，君子素诚，其色不改。【出处】：《处世悬镜》信之卷六【译文】坚硬的石头砸碎成一块块，他们的本质共性没有发生变异。君子一直保持诚意正心，任外面发生什么状况，也不会改变他的外在表征的。【原文】君子不失信于人，不失色于人。 【出处】：《处世悬镜》信之卷六【译文】君子不会食言，也不会在言行举止上表现得特别失仪。【原文】君子行法，公而忘私；小人行贪，囊私弃公。【出处】：《处世悬镜》信之卷六【译文】君子按照道德法纪办事，行公道而忘记为自己谋私利；小人贪图，中饱私囊而废弃了公众利益。【原文】处君子宜淡，处小人当隙，处贼徒当方圆并用。 【出处】：《处世悬镜》曲之卷七【译文】跟君子相处讲求平淡，与小人相交需要保持一定距离，混到贼窝里面就需要方圆并用了。【原文】君子怀德养人，小人趋利害人。怀德者德彰，趋利奢利显。 【出处】：《处世悬镜》厚之卷八【译文】君子心怀道德与人无尤，小人追求利益不惜损人利己。最终，心怀道德的人收获德性，而追求现实利益的人得到物质利益。【原文】君子不为轩冕失节，不为穷约趋俗。 【出处】：《处世悬镜》舍之卷九【译文】君子不会为了官爵禄位而甘愿丧失操守，不会因为暂时穷困而媚俗大众。