《第一单元儒家文化》-公开课件.pptVIP

佛教认为宇宙万物原本为空，人经过修行，排除欲望，领悟并达到空的境界，即可成佛。 道教认为世界由道而派生，人经过返朴归真的修炼，与道合一，即可成仙。 这种成佛、成仙的出世观与儒家重伦理、重人事的入世学说相矛盾。 结论： 儒学本身是一个开放的思想体系，它上承三代文明的智 慧，在百家争鸣中得以丰富，经两汉魏晋南北朝的流变， 吸纳道教、佛教的思想精华，到宋明理学兴起，又提升了 作为一种思想体系的哲学意义 儒学辐射东亚（名称、时间、影响） 秦汉以来，中国文化先后传人越南、朝鲜、日本等东亚国家，形成以中国 文化为轴心的东亚文化圈，因儒学的影响尤为深远，所以也称“儒家文化圈” 儒家思想约于公元前3世纪传入越南，约于1世纪前后传入朝鲜，6世纪初， 又经朝鲜传入日本 经过一段时间的传播，儒学在这些地区的影响不断扩大，日益受人尊崇， 逐渐成为主导地位的官方哲学。 越、朝、日三国在仿效中国体制进行制度建设 和社会改革时，儒家文化起了重要的推动作用: 越、朝、日的历代王朝都设立以儒学为主要教学内容的中央官学和地方学校 私人办学也普遍教授儒学。三个国家都建有崇奉孔子的文庙，定期举行祭孔大 典。越南和朝鲜都仿照中国，以科举制选拔官员，考试科目以儒家经典为主要 内容。日本学生在中央或地方官学中完成学业，经考试合格，可授予官职 由于长期的吸收、融合，儒家思想成为越、朝、日传统文化的重要组成部分 深深渗入人们的社会观念、伦理规范和日常生活之中，时至今日，上述三国仍 保留不少与中国相似的社会礼仪与风俗习惯。 启示:中国文化的创新必须建立在两个前提上： 一是对传统的、本土的文化传承的反思与重构； 二是对人类文明的世界性考量。 这是因为，当下的经济全球化浪潮为人类的文化发展提供了 一个新的生态环境。同时也衍生了诸多新的人文现象和思潮需要 去考量、追踪和研究。学术文化的发展不应停留在对传统人文精 神的诠释与总结上，而是要求学者就新世纪人类所面对的新的人 文现象、人文思潮作出迅速与理性的反应；积极参与经济、政 治、文化、社会等方面变革，并作出科学的应答。因此，文化交 流、对话，广采博纳，审慎辨析，充分吸收域外文化之长以丰富 自我，使中国学术文化多一些现代意识的内涵，就显得重要和必 不可少了 3.问题：“The river carries a boat, yet, it can turn the boat over as well.”这句话最早见与中国哪位思想家的著作？（ ） A.Li Er B.Zhuang Zhou C.Meng Ke D.Xun Kuang 第四课宋明理学深圳市翠园中学孙曙光 “儒家文明圈”的形成因素： 儒学适应了人类普遍的道德要求，“和而不同”的思想又蕴含着融合冲突的积极因素，这使它具有很强的普世性，为朝鲜、日本越南等东亚各国普遍接受，成为立国的指导思想，在此基础上形成了以中国为核心的儒家文明圈 儒家思想的现实意义： 孔子及儒家思想是一个伟大的宝库，儒学所崇尚的“已欲立而 立人，已欲达而达人”“民无信不立”“己所不欲，勿施于人”的和合 观念在处理人与自然、人与社会、人与人、心与身的关系以及不 同文明间的冲突方面有重要的启迪和借鉴作用，对促进个人道德 修养、社会稳定、国际和平乃至推动人类社会和谐、持续发展方 面有一定的积极意义。 儒家思想的历史地位： 儒家思想是中国传统文化的主流思想，它在我国经历了不断发 展完善的过程。儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君 主专制统治的理论基础。 典例?展示　　 请你依据上面四个历史遗存之照片，用一句话概括每幅图片所反映的主要历史信息，并简要说明我国传统文化主流思想发展的四个阶段（时期、儒学代表人物及其主要活动、儒学发展的阶段特征、历史地位）。 1.儒家思想的合理部分 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税） 维护国家统一：大一统思想(统一祖国) 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等 （八坚持、