宋明理学上课.pptxVIP

专题一　中国传统文化主流思想的演变;《江南春》杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。;三教图（清·丁云鹏）;“三教合一”的风景名胜;宋明理学; 一、理学出现的背景：儒学的困境与儒学复兴运动； ;韩愈在《原道》和《论佛骨表》中，对佛教进行了尖锐的抨击。他指出佛教耗费大量财富，加重了百姓负担，使“民不穷且盗”。又指出“佛本夷狄之人”，佛徒“口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情”，让佛教凌驾于儒学之上，有被同化???夷狄的危险。他认为佛教自外与天下国家，灭弃封建伦常，“子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”。;理学兴起的原因和条件？ ;　　一天，杨时同游酢一起向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。;二、理学的产生与发展； 程朱理学;朱熹;（1）哲学论（世界本原问题）： a.理比气根本，理先于气 b.理离不开气 c.万物之理终归一,这就是“太极”中的阴阳变化;（2）修养论：a.区分教育的两个阶段:小学和大学,强调学习积累、循序渐进（“慎思明辨，格物致知”）;;b.强调仁 [仁]是人的爱心和道德价值的终极源泉;仁者无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;仁者境界不仅是追求精神自足和自由，还应有强烈的社会责任心。 （不同于佛教） ;仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物;仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物;（3）社会政治理论(以道统论为依据的社会实践理论)：道的价值内涵是“三纲五常”；道掌握在儒家手里，所以儒家拥有干预政治的天然权利，干预的关键是“正君心”。; (2010浙江历史高考题）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理;陆王心学; 王守仁，世称阳明先生，明代人。他建立了系统的心学理 论，是心学的集大成者。 ; 2．明 王阳明（浙江人） 心学的集大成者 ;; 思考：王守仁说：“破山中贼易，破心中贼难”，表明了他对于文化作用的认识。我们今天应当怎样看待他的这种忧虑?;陆王心学;了解一下：宋明理学的两大流派？;探究活动;不同点;《赏花》; 审视宋明理学，历经了数百年的沧桑，我们看到在礼教压制下哭泣的生命，我们也看到了无数因追求气节品德而变得提拔高大的灵魂。;探究活动;宋明理学;1、从某种意义上说，理学和心学( ) A、内容上是相同的 B、本质上是一致的 C、观点上是一致的 D、存在时间相同 2.朱熹是宋代杰出的儒学宗师,下列有关他的叙述,不正确的是( ) A.他认为儒家拥有干预政治的天然权利 B.他认为万物之理终归为一，这就是“太极”中的阴阳变化 C.他强调“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉 D.他最早把儒家思想发展为理学 3.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 ( ) A..天体运行法则 B. 社会发展规律 C. 封建道德规范和等级秩序 D. “天人感应”理论