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Where are you from?;祈子; 福建在历史上是一个流行溺婴习俗的地区,从唐宋延续至明清,一直到民国时期,溺婴习俗尚存在于福建一些地区。宋代闽人溺女婴,也溺男婴,但溺女婴多,溺男婴少。明清时期,闽人溺女婴而不溺男婴。因此造成明清福建社会男多女少的自然构成,由此产生了一系列社会问题--许多男子无法娶妻,家庭中女性掌权,童养媳习俗流行。
民国时期,随着童养媳制度与高聘金习俗的流行,以及战争对男子数量减少的作用,福建的男女性比例渐趋缓和。 ; 其一,计产育子。 “计产育子”直接反映了人口增长与生产力有限性之间的矛盾。
其二,害怕多子分家。
其三,人丁税苛重,不堪承受。由于福建历史上多数朝代都有重税现象,所以,负担不起税收一直是产生溺婴的重要原因。
其四,害怕厚嫁破产。中国历史上有句谚语:盗不过五女之门,是说女儿养多了家要穷,乃至窃赋也不愿光顾。 ;; 祈望家庭繁衍、生生不息,这是中国人的传统观念。福建人早在婚嫁之际就有了寓意早生贵子的种种习俗举措。
旧时,若婚后多年尚未怀孕,不论是夫妻双方还是婆家、娘家,皆焦急万分。已婚妇女若久未怀孕或未能生育男孩,轻则受到公婆歧视、丈夫虐待,重则被遗弃。由是,产生了各种各样的祈子方式。
婚后最普通的祈子方式是到送子观音、临水夫人等生育之神面前去敬拜叩求,有些人则求拜于妈祖,此外,还有送灯、窃瓜、求巫、“引窦子”等祈子习俗。;; 在重子嗣的中国社会中,怀孕是一件喜事,俗称“有喜”。然而,在科学落后的旧时代,怀孕现象总是显得神秘莫测。因此,从受孕时起,“带身”的妇女就成了周围人们关注的对象。 ; 妇女受孕后,一般得与丈夫分床。婆家会尽可能地增加孕妇的营养,减轻她的劳动,并开始养鸡、酿酒等,以备产后之用。娘家人和近亲也会送来滋补品或其他钱物。福建人普遍相信猪肚有助于补胎,所以总要让孕妇吃上一些;桂元、鸡、鸡蛋、鱼虾等亦常见食用。妇女怀孕后,其婆婆或家人通常会到寺庙庵堂中去烧香拜佛,祈求神灵的保佑和赐福。在重男轻女的年代???人们往往还是为祈求生男孩。 ; 孕妇日常禁忌:
1、不要干重活;
2、不要踮脚伸手够高处的东西;
3、不要搬动房间里的眠床和大家具;
4、不在房间里乱钉钉子、砸东西;
5、孕妇忌讳看怪相、听怪声,否则会“看猴生猴”,产下怪婴;
6、缝衣服时,不要往自己的衣襟上扎针
7:禁孕妇接触嫁娶和丧葬
8:忌食葬仪食品,忌受丧家赠物,忌摸丧葬用具
9:禁孕妇入寺庙、上井台和观看祭祀、建灶、打井、上梁等
10: 禁孕妇观看傀儡戏(木偶戏);11:禁孕妇接触别的孕妇及产妇
12:孕妇要回避与“猴”有关的一切东西,人们甚至不得在她面前说“猴”字,唯恐婴儿得“猴损”,日后面黄肌瘦;孕期中的“猴”的禁忌,还在于希望孩子将来做事稳重,学手艺有始有终。
13:忌孕妇盖印,否则婴儿浑身会青一块紫一块,状如印章;若发生此类事,须取洗米水浸泡用过的印章,据说这样婴儿身上的斑块才会消失。
14:孕妇不慎挪动桌子,俗信会触犯胎神。
凡此种种,迷信的说法是为了避免触犯胎神。其实,这些禁忌都是为了保护孕妇的健康和胎儿的正常发育,以免发生流产、早产及生下怪胎等事故。; 饮食禁忌:
1、不吃姜,以免将来婴儿长出姜似的第六只分叉手指;
2、不吃田螺,免得将来孩子像田螺爬行时流涎般爱流鼻涕;
3、不吃蛇肉,免得孩子皮肤起蛇皮似的皱纹;
4、不吃羊肉,免受羊肉的热毒,带来孩子将来爱烂嘴唇;
5、不吃甲鱼,免得分娩时像甲鱼似的伸头缩头,带来婴儿娩出后又缩回去
6:孕妇忌吃兔肉,怕胎儿长兔唇(三瓣嘴);
7:忌吃狗肉,以免将来孩子爱咬人,吃奶时爱咬奶头;
8:忌吃牛肉,恐怕难产;
9:忌吃螃蟹,以免胎儿横生难产或所生小孩横行不法;
凡此种种,多属借某物的特性引伸出来的饮食禁忌,实为古代感应巫术的遗俗。不过,像忌吃姜、羊肉一类的热性食物,免得胎儿上火,积下热毒,那是有一些道理的。;生男生女?; 现在,随着社会的进步和优生优育知识的普及,人们对妇女怀孕和孕期保健逐渐有了科学和客观的认识。陈规陋习逐渐淡化,上述禁忌绝大多数被破除。另一方面,孕妇不从事剧烈运动,不看惊险恐怖影视节目,不滥用药物,注意饮食结构和营养搭配合理,多欣赏优雅音乐,室内张贴可爱的幼儿图象以及定期进行体检等新风尚,越来越普及。不可否认,少数禁忌旧俗至今仍有所见,而其存在往往被误认为有某种合理性。;; 出嫁女儿怀孕快分娩时,一般是婴儿出生前一、二十天,娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”,有预祝平安出生之意。据说,母亲问讯过后,便会如期顺
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