《陈太丘与友期》-公开讲义课件.pptVIP

（3）模仿客人语气与元方的口气，同桌之间进行对话。 （4）人物语言反应人物性格，那么友人、元方分别具有怎样的性格呢？ * * 陈太丘与友期 ——《世说新语》 惠济乡小吴初中 孙义梅 了解作者： 刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的笔记小说《世说新语》。全书分德行、言语、文学、方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅评为“一部名士底教科书”；“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。” 与友期行 太丘舍去 ?? 尊君在不? zāi 相委而去 非人哉 友人惭 qī shě fǒu cán Wěi 朗读 陈太丘/与友期行，期日中，过中/ 不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/ 在不？”答曰：“待君/久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人/期行，相 委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日 中。日中/不至，则是无信；对子/骂 父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之， 元方/入门不顾。 陈 太 丘 与 友 期 ?陈太丘与友期行，期日中，过中不 至，太丘舍去，去后乃至。 舍弃 正午时分 离开 才到。乃，才 相约同行。期，约定。 译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过 了正午朋友还没来，太丘便离开了，太丘走后朋 友才到。 fǒu，同“否” 元方时年七岁，门外戏客问元方；“尊君 在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友 人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 玩耍 丢下，舍弃 译文 元方这时七岁在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等你很久，已经走了。”朋友便很生气的说：“真不是人啊！和别人相约同行却丢下别人自己走了。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 拉 回头看 对人称自己的父亲 译文 元方说：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方，陈元方头也不回地走进了自家大门。 抢答下列红体字的意思： 1.陈太丘与友期行 2.太丘舍去 4.去后乃 至 5.相委而去 6.下车引之 7.元方入门不顾 约定 舍弃 才 丢下、舍弃 拉 回头看 8.日中不至，则是无信 信 用 到达 3.太丘舍去 离开 区别加红色的文言字词： 3、君与家君期日中 （对人称自己的父亲） 1、尊君在不　 （对别人父亲的尊称） 2、待君久不至 （“您”，有礼貌地称呼对方） ? ?补充句子（太丘、友、元方、君、家君、尊君） 陈太丘与友期行，期日中，( ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，（ ）已去。”友人便怒：“（ ）非人哉！（ ）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（ 　）下车引之，元方入门不顾。 友 太丘 友 元方 家君 家君 太丘 太丘 君 君 友 品味人物语言 （1）揣摩友人的两处语言应分别用怎样的语气读？ （2）元方会用怎样的语气回答？ “尊君在否？” “非人哉！与人期行，相委而去。” “待君久不至，已去。” “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 询问，很客气。 愤怒，音调很高。 有礼貌，客气地说。 声调不高，但义正言辞。 有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然“入门不顾”，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？ 议一议 1.不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 2.同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放 课堂小结： 诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！ 诚信与你相伴 你将一生无憾 * 问一问