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文化维度与价值观
文化心理学的三大传统(Peng, Ames, Knowles, 2001)
规范与价值观
个人主义/集体主义
自我结构
独立型/
互依型自我
文化与认知
整体性/分析性
思维
目录
霍夫斯泰德的文化维度理论
施瓦茨的价值观理论
个人主义-集体主义理论的发展
霍夫斯泰德(Geert Hofstade)
1928年生于荷兰哈勒姆
1964-1967,Groningen大学,社会科学博士
1965-1971,建立IBM欧洲分公司的人力研究部门
1980年出版 《Culture’s Consequences 》,奠定了文化维度理论的基础
http://www.geerthofstede.nl/
文化维度理论的诞生
1970年代,霍夫斯泰德在IBM工作期间,获得了一批全球50多个国家员工的价值观调查数据(n100000)
在个人水平和国家水平上分析项目间的相关,得到了完全不同的结果
在另一批来自30个国家的样本中,在国家水平上观察到了类似的项目间相关
在国家水平开展因素分析,结合前人的理论、实证研究,得到了4个基本的文化维度
霍夫斯泰德的文化维度模型(Hofstade, 1980)
权力距离
不确定性规避
个人主义-集体主义
男性化-女性化
维度1:权力距离(Power Distance)
组织或群体中权力较低的成员,是否接受和期望权力的不公平分配
高权力距离:东欧、拉丁、亚洲、非洲;低权力距离:使用德语和英语西方国家、北欧
高/低权力距离文化的典型特征
低权力距离文化
高权力距离文化
权力的使用应当具有正当性,应被制约和评判
权力是社会的既成事实,无需考虑其正当性
不敬畏长辈
敬畏长辈
家长平等对待孩子
孩子服从家长
教育以学生为中心
教育以教师为中心
上级征询下级意愿
上级命令下级
社会收入分布相对平等
社会收入分布非常不平等
腐败较少,丑闻会终结政治生涯
腐败频繁,掩盖丑闻
宗教强调信徒的平等
宗教包含一个牧师的层级组织
维度2:不确定性规避(Uncertainty Avoidance)
是否能够容忍模糊的非结构化情境
高不确定性规避:东欧、中欧;中间:日本、德语国家;低不确定性规避:北欧、中国、英语国家
高/低不确定性规避文化的典型特征
低不确定性规避文化
高不确定性规避文化
接受不确定性是生活的一部分
不确定性对于生活是一种威胁,需要解决
压力较低,自控,放松
压力较大,神经质,焦虑
主观健康程度和幸福感较高
主观健康程度和幸福感较低
允许特立独行的人和理念
不容忍特立独行的人和理念
可以接受模糊和混乱
需要清晰与结构
教师会说“我不知道”
教师被期望知道所有问题的答案
不喜欢规则,无论成文不成文
需要有明确的规则条文,即使并不遵守
在观念领域,信奉相对主义和经验主义
在观念领域,信奉终极真理和宏大理论
维度3:个人主义-集体主义(Individualism vs. Collectivism)
社会中的成员在多大程度上整合到群体中
个人主义:发达国家和西方国家;集体主义:不发达国家和东方国家
个人主义/集体主义文化的典型特征
个人主义文化
集体主义文化
每个人只需要照顾好自己和小家庭
每个人都属于大家族和氏族,用忠诚换取保护
强调“我”
强调“我们”
强调隐私权
强调归属感
鼓励直抒胸臆
强调维持和谐
重视个人观念
个人观念由内群体决定
违反规范导致内疚
违反规范导致羞耻
语言使用中“我”是必不可少的
语言使用中避免“我”
任务大于关系
关系大于任务
维度4:男性化-女性化( Masculinity vs. Femininity )
强调自信与竞争,还是强调谦虚与关爱
男性化:日本、德语国家、拉丁国家;中间:西欧;女性化:北欧、荷兰
男性化/女性化文化的典型特征
女性化文化
男性化文化
性别角色差异较小
性别角色差异较大
男女都应该谦虚、有爱心
男性应果断自信、雄心勃勃
工作与家庭的平衡
强调工作
同情弱者
仰慕强者
父母都情理并重
父讲理,母重情
男孩女孩都可以哭,都不应该打架
女孩才可以哭,男孩才可以打架
宗教关注于其他人类成员
宗教关注与上帝或众神
对于性持中立态度
性的道德化
文化维度理论的扩展
1987年,彭迈克(Michael Harris Bond)基于23个国家学生的调查数据,发现一个与努力工作相关的维度。
1988年,霍夫斯泰德将其纳入文化维度理论,命名为“长期-短期取向”。
2007年,保加利亚社会学家明可夫( Michael Minkov )基于World Value Survey的数据,提出三个新维度。
2010年,明可夫与霍夫斯泰德合作开展研究,发现其中的两个与个人主义-集体主义和长期-短期取向重合,剩下一个新维度:放任-约束
维度5:长期-短期取向(Long Term vs.
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