二轮复习古代中国思想科技和文艺演示.pptVIP

【解析】　本题考查汉字的起源演变。秦统一时，秦始皇推行“书同文字”，以秦国的小篆为基础，统一全国文字，但题干图片反映的是三种字体，A项错误；汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展，题干“三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”正是汉字演变过程的一部分，B项正确；三国曹魏时期流行的字体是隶书，这与材料“每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”不符，C项错误；中国原始文字是可以解读的“图画文字”，后来逐渐脱离图画，形成汉字，至商朝，汉字已形成完整体系，D项错误。 (2016·新课标3卷·26)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为(　　) A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判 B．王羲之的艺术成就不可超越 C．艺术水平与时代选择的共同作用 D．朝代更替影响艺术评判标准 C 【解析】　该题考查王羲之在中国书法史上地位确立的原因，旨在考查考生调用所学知识解读材料信息的能力。A、D两项违背了有一分材料说一分话的原则，这两项说法偏颇，排除；B项说法太绝对，排除；唐太宗推崇王羲之书法是因为其有“丈夫之气”，与唐初尚武、开拓进取的时代风貌一致，故C项正确。 专 题 训 练 2．概况 (1)李贽：离经叛道，自称为______________，指出孔子不是天生圣人，批判理学家“存天理，灭人欲”的思想。 (2)黄宗羲：揭露君主专制是天下之大害，提出“_____________________”的民主思想；他抨击封建君主专制制度，有利于后世反专制斗争。 (3)顾炎武：倡导______________，著有《天下郡国利病书》，具有很高的实用价值，开一代朴实学风的先河。 (4)王夫之：继承发展以往唯物思想，还具有______________思想。这对启示近代人们的思维方法具有划时代的意义。 3．评价 对传统儒学的批评继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 异端 天下为主，君为客 经世致用 朴素的辩证法 【规律认识】 明清之际进步思想的主要特点：反传统、反教条；反君主专制；带有一定的民主色彩；反映了资本主义萌芽时期的要求；三位进步思想家尽管激烈反对传统儒家思想，反对理学的不合理成分，具有鲜明的反专制的民主色彩，但是他们仍然是对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化(儒学)重新焕发生机。 明清时期进步思想对宋明理学的批评 (1)政治上：批评君主专制，如黄宗羲呼吁废除君主专制下的“一家之法”，顾炎武提出“众治”的主张等，王夫之反对帝王把天下作为私产的做法。 (2)思想上：批评“存天理，灭人欲”，如李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”；批评以孔子言论作为判别是非的标准，反对礼教的虚伪；批评脱离实际的学风，如顾炎武主张经世致用。 (3)经济上：批评重农抑商思想，如黄宗羲主张工商皆本 〔跟踪训练〕 7．(2017·浙江温州十校联考)黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家(　　) A．从明亡中反省君主专制　　 B．认识到改朝换代的必要性 C．主张民主反对君主专制 D．反对排斥夷狄的落后思想 A 【解析】　本题考查明清之际的儒家思想，考查黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想，考查学生准确解读材料、分析理解的能力。题干材料反映了明末清初三大思想家从明朝灭亡、汉族亡国中反思君主专制之害，从而进一步提出了限制君权的各种设想，故A项正确；其余三项均不符合题意，应排除；故选A项。 8．(2017·德州)明清之际，出现了重视公论、众论的思想，“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿人之心，则公而无私矣。”又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外。”这些说法(　　) A．是西方启蒙思想传入的结果 B．未脱离士人“公天下”的传统政治理想 C．说明近代民主观念正在形成 D．反映出当时舆论环境比较宽松 B 【解析】　本题考查明清之际的儒学思想。明清之际西方启蒙思想并没有传入中国，故A项错误；据材料“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿人之心，则公而无私矣”，又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外”可知这些说法未脱离士人“公天下”的传统政治理想，故B项正确；明清之际的进步思潮对近代民主观念的形成有一定启迪作用，中国近代民主观念的形成应该是在鸦片战争之后，故C项错误；明清之际君主专制统治和文化专制不断强化，故D项错误。 关键词：四大发明、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、文人山水画、京剧 1．古代科技的杰出代表：四大发明 考点五　古代中国的科技与文艺 技术 发明 外传 对西方文明发展的贡献