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剖析向我来中的中国哲学论文 　　 　　“对于华裔美国作家来说中国既是荣耀、资产也是耻辱、包袱”这种矛盾也充分体现在华裔作家的写作上产生了他们在有关于中国叙事中骄傲与屈辱、自大与自卑、认同与拒绝等一系列复杂的因素尽管华裔作家在创作中对自己传统文化认同感和归属感表现得不尽相同越来越多的华裔作家开始以一种全新的视角审视华裔群体在中美两种文化碰撞中的生存及对命运的思考华裔女作家伍慧明就是其中一位代表她的作品中所呈现出的中国情结和中国文化意识极具感染力 　　 　　她于xx年出版的第二部小说《向我来》更是以其女性的细腻情感和审美趋向记录了第一代华人在北美社会种族和经济的双重压迫下如何追寻自身的文化归属及认同感的出生在广东省的梁有信自小被卖到金司徒家当养子成年后他在养父的安排下以杰克满司徒的身份来到美国,成为一名屠夫不久,杰克便爱上了同样生活在社会底层的竹心姑娘乔伊斯,但杰克知道,爱情对他们来说是无法得到的奢望；因为在养父的胁迫下杰克必须与养父的女人假结婚好瞒过移民局的调查 　　 　　但是乔伊斯很快怀孕了一向沉默隐忍的杰克开始公然反抗养父要求解除假婚姻；在交涉无果的情况下杰克只好向移民局坦白了自己的假身份然而反抗后的杰克却没能摆脱作为契纸儿子的命运,在金的报复下他失去一条手臂乔伊斯更是在此时撇下嗷嗷待哺的女儿维拉无情地离开了他但是美国移民政策的压迫、纸契父亲的贪婪无耻、虚假的婚姻枷锁一切背叛、贫穷与饥馑却并未让杰克沉沦他开始以另一种姿态来对抗种种磨难保持着自己心灵的健全与纯洁并最终找到一条属于自己的路读过此书的人莫不有感于杰克在“自我坚守”与“自我改变”的生存选择中对中华文明及自身文化的定位和追寻杰克是矛盾的：中国和中国文化是他在异国生活的精神资源和文化财富但同时也是他在美国受到排斥、感到屈辱的根源但毋庸置疑中国传统文化思想是杰克寻找自我、适应环境的精神依托我们能清晰感觉到杰克作为单薄的个体忍辱负重地融入他者文化过程中无法摆脱的中国情结可以说杰克的每一步都是故国家园在异国土地上的继承与延长 　　 　　一、儒家思想 　　 　　细读文本读者会发现杰克的前半生几乎都受到儒家思想的影响尤其是儒家中的伦理观《礼记》一贯强调父亲的权威要求儿子对父亲：“不谓之进不敢进；不谓之退不敢退；不问不敢对；”“父母不说而挞之流血不敢疾怨起敬起孝”在养母的教导下“从小就对着司徒金的照片行父子之礼”的杰克深受这种“父为子纲”观念的影响司徒金让他干最脏最臭的活把他当做赚钱的工具借他为自己娶妻杰克都默默承受了他遵循着父父子子的伦常“金是我唯一的父亲家庭之道是我的生存之本”“无论是契纸关系还是血缘关系我都敬重我的父亲每个新年我都会去看望他祝福他每个中秋节我都会送上一盒月饼每个冬至我都给父亲送上一篮冬橘这是应尽的礼节我一一遵循”作为个人杰克更是以“君子素其位而行不愿乎其外”的礼制规范自身他“自食其力靠自己的汗水、自己的双手为生从不惹麻烦从不浪费 　　 　　一个出苦力的人是不该梦想着开奔驰车的……我从不奢望自己的得不到的东西”就连对司徒金的反抗、向美国移民局坦白杰克也是受儒家家庭观推动的“在中国人眼里家是责任、义务、忠诚是一切社会和政治生活的基础是一切人类关系的根基”对于身处异乡身份缺失的杰克家更是一切：“谁不想要一个家…我们这些中国小子都得找到自己的根不然就会像枯木一样腐去”爱与性是远远不够的没有家庭的保障一切都只不过是一个形而上的抽象物太缺乏实质性也正因为这样即便得到了乔恩斯杰克依然坚持要结婚坚持乔恩斯“以爱家人一样的方式来爱他”很明显儒家的家庭观对杰克产生了重大的影响这是自小就生在美国的乔恩斯所无法理解的 　　 　　“我想要照顾乔恩斯和孩子我想要一个家”杰克说为此他不惜放弃自己在美国的合法身份不惜和自己的契纸父亲反目成仇杰克试图用儒家礼教在异土寻找自己的希望之乡但过分强调责任与服从的儒家已成为他沉重的负担成为他的精神压抑的根源：“责任与服从这是儒教给我下的咒”因为责任杰克默默隐忍了一切；因为责任杰克拼尽全力想给乔恩斯和孩子一个家；因为责任杰克失去了身份、失去了左臂司徒金的报复不但砍去了杰克的左臂也砍断了他对儒家礼教的信任“我从来没有觉得这么迷茫过在我的身后没有法律没有爱的指引”此时的杰克又将以怎样的生活姿态活下去他能够保持自己心灵的健全、纯洁以免于因种种磨难而备受的困扰 　　 　　二、道教生存哲学 　　 　　失去手臂后的杰克似乎找到了一条属于自己的路一种介乎和平、容忍、知足之间一种既不沉溺于尘世又不逃避现实的人生之道此时的杰克若水一般具备了无限的忍耐力以慎重的理性、宽宏的气度、和平的性情对待人生杰克是弱者但对于他来说却没有什么是过不去的“总有一天所有无法忍受的事都会像星期三下午四点的冰激凌一样平常所有你害怕的事都将变得可以忍受”也正是这种柔弱却豁达的力量