《文天祥千秋祭》自用分析.pptVIP

“在汉苏武节” 苏武，字子卿，西汉时杜陈（今陕西长安县）人，武帝时出使匈奴被扣留，先是自杀而未遂，而后被关在冰冷的大窖中，不给食物，他只好吞食雪水和旃毛，几日不死，单于大惊，以为神助，把他押往北海（今贝加尔湖），要他放牧公羊，直到公羊产乳才让回来。苏武在北海常挖野鼠藏的草籽为食，过了19年艰苦生活。后来，汉与匈奴和亲，他才被放回。回来时，须发尽白。他面对富贵志不移，历经苦难骨不屈，他的气节和精神常留天地。 “为严将军头” 严将军，指后汉的严颜 ，忠州（今重庆忠县）人，时任巴蜀太守。与张飞大战，被擒获。在堂上，拒不下跪，张飞怒目咬牙，“大将到此，何为不降，而敢拒敌？”严颜答“汝等无义，擒我州郡，但有断头将军，无降将军！”最后，张飞因严颜的凛然正气，亲自解缚，义释了严颜。（《三国演义》中说严颜投降，不足为信。）今天“宁可站着死，也不跪着生”，正是其正气的翻唱。 “为嵇侍中血” 嵇侍中，指西晋的嵇绍，嵇康之子。晋帝北征，征召嵇绍同行，在荡阴（今河南汤阴县）兵败，百官与侍卫统统溃逃，唯有嵇绍只身护主，敌人射箭如雨，嵇绍中箭死于皇帝身旁，血溅御衣。事后，皇帝舍不得让人洗去血迹。嵇绍的忠义之气，贯长虹，昭日月。 “为张睢阳齿” 张雎阳，指唐代的张巡，邓州南阳人.安史之乱中，张巡坚守睢阳，守城已久，粮草皆尽，他就杀了家人给军士吃，惨烈可以想见。每次打仗，张巡都咬牙切齿，甚至把牙齿咬碎，城破后，敌将尹子奇很是奇怪，问张巡，张巡答曰：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！”尹子奇用大刀将张的嘴剔开，口内果然只剩下几颗牙齿。（另有说法：城破后大骂安禄山，牙齿被敲掉，也不投降。）他咬牙切齿，痛恨叛贼的形象跃然纸上，他为国家为民族的气概足以感天动地。 “为颜常山舌” 颜常山，指唐代的颜杲卿，大书法家颜真卿的堂兄。颜本来是安禄山的部下，安禄山叛乱后，颜因为力量不够，假装投降，镇守常山（今河北正定），后招募人马，攻占井陉关，截断安禄山的后路。安怒，派史思明围常山，颜杲卿被抓。安责问颜背叛他，颜说“我世为唐臣，常守忠义，怎么会跟一个牧羊羯奴叛乱。”安大怒，命令割掉颜的舌头，颜仍大骂不止，直至气绝。他受着断舌的剧痛，仍然追求着忠义的信念。 “或为辽东帽，清操厉冰雪” 说的是汉末的管宁，字幼安，春秋管仲之后。他一生不慕名利，清寒自处，高风亮节为世人所称赞。《世说新语》中记载，管宁和华歆同窗读书，街上有贵人车队经过，华歆坐不住，跑去看热闹。管宁认为华歆心存富贵，不配与他交友，就“割席断交”。黄巾起义后，同友人避居辽东，过隐居生活。皇帝屡次征召他为官，他坚决不受官位，视黄金如粪土。后辽东战乱，他返回故里，建一小楼，整日戴着一顶高高的白帽子在楼上安居，终生不踏魏地。他禁得起富贵利禄的诱惑，禁得起寂寞的考验，得到“清虚足以侔(mou)古，廉白可以当世”的名声。 “或为渡江楫，慷慨吞胡羯” 说的是东晋的祖逖，西晋时，诸王争权，自相残杀，五胡乘机入侵，政权东移，东晋建立。此时无暇北伐，祖逖上书自荐北伐，被授为奋威将军，自己招募部将渡江北伐。祖逖于中流击楫（船桨）发誓，如果不能收复中原失地，有如大江东流，一去不返，以示决心。他壮烈的决心，爱国的大志，使他名垂青史。 “或为击贼笏，逆竖头破裂” 说的是唐代的段秀实，安史之乱后，唐德宗年间，朱涛造反，其兄朱泚在京师乘机造反，皇帝被迫出逃。段秀实假装服从，暗中与人商量谋杀朱 此。有一天，朱 此召段秀实议事，谈到“僭位”（僭，古代指地位在下的冒用在上的名义或器物等。）秀实怒，夺取身边人的象笏，袭击朱 此，朱泚此头被击中，流血不止。因同谋者没有来，段秀实被捕，后被杀害。他不顾自己的性命，视逆竖如无人，宁可死也不做不忠不义之事。 批注欣赏 小组内交流批注内容，选出本组最好的一条批注，声音最洪亮悦耳的同学朗读相关句段和批注下的话语。 例P43第三段“真的，你让葵藿如何……与秽土论坚？”批注： 这句话于反问之中，给人以深深的思考，且于对比之中说明英雄与叛徒之间绝无共同语言。这是对一代英雄文天祥的精神的肯定，是对他的一种讴歌。句中“狗尾巴草”指的是卖身求荣、见风使舵的投降派人物留梦炎，污秽不堪、遗臭万年。这句话表明了作者对文天祥的深深敬仰与钦佩、对留梦炎的憎恨与鄙视。 这段话，作者以电影特写镜头的描写技法，再现了文天祥创作《正气歌》的过程，大胆而合理的想象将读者带入那风雨飘摇、雷电交加的夜晚，仿佛读者和文天祥一起经历那惊心动魄的一幕。 “写完最后四句，文天祥掷笔长啸。室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动，身形俨如一尊山岳！” 日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和