孟子两章之《富贵不能yin》.pptVIP

人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。 大丈夫 新课导入 孟子语录： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 孟母三迁的故事你知道吗？ 告诫人们：近朱者赤，近墨者黑。（接近好的人才能学到好的习惯） 《孟子·滕文公下》 孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。 他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称孔孟。后世追封孟子为亚圣公，尊称为亚圣， 政治上，孟子主张法先王、行仁政; 。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。 其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。 孟子简介 作品介绍 孟子推崇孔子，反对杨朱、墨翟，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章等共同编写完成，属语录体散文集。 链接：“四书五经” 是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》 （一）你读我读，疏通文意 1、诵读本文。 2、解释文本。（先对照课文自主学习，有不明白的问题班级内进行互助学习） * * 重点词归纳 之的用法 代词 动词 助词 主谓之间，取消句子的独立性。 父命之、母命之、往送之门、诫之 往之女家 妾妇之道也、居天下之广者，立天下之正位，行天下之大道。 丈夫之冠也、女子之冠也 使动用法：淫、移、屈 （二）、你思我想，理解精髓 1孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2 “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？ 3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 4结合孟子“穷则独善其身，达则兼善天下。”谈谈对大丈夫的理解。 1孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？ 威武不能屈 ——威力相逼不能使我卑躬屈膝 贫贱不能移 ——家贫位卑不能改变我志向 富贵不能淫 ——高官厚禄不能乱我心 2“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？ “是”指像公孙衍、张仪一样顺从诸侯的意思往上爬，没有任意道德的原则，不能坚持仁义。即奉行“妾妇之道的人”。 “此”指不受富贵迷惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服的仁人志士。即不畏强暴，坚持正义的人。 3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思； “大丈夫之道”表现为不因外界因素 （富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。 首先，富贵来之不易，要倍加珍惜。有些人富贵起了来，就被富贵冲昏了头脑。把当初的凌云壮志忘得一干二净。结果是什么为富不仁的事情都做出来了。 其次，贫贱的时候要坚定意志。贫贱是任何人都不愿意承受的。但生活中确实要经历贫贱的阶段，要通过在贫贱中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。因此，要学会在贫贱中忍耐和寂寞，在一切诱惑面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的。 第三，在压力面前不卑不亢，不向邪恶的势力摧眉折腰。只有坚持俊迈的节操，不屈不挠，才能变压力为动力，进而赢得光明的前途。 孟子认为怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”呢？结合文章，用自己的话谈谈什么样的人才能是真正的大丈夫？ 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 中华民族流淌了五千年的历史长河孕育出了无数的“大丈夫”形象，请你列举其中一些人物并说说他的相关事迹。 屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能，修明法度，对外连齐抗秦。但是他遭到贵族排挤，被流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国都后，屈原投江自杀。屈原忧国忧民，坚持走自己的道义之路，不与其他贵族同流合污，最后以死来证明自己的爱国之心。 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。 课堂练习 解释下面句子中红色字的词语 1，安居而天下熄 2，父命之 3 ，与民由之 4，富贵不能淫 5，独行其道 6，贫贱不能移 用现代汉语翻译下列句子 1，是 焉得为大丈夫乎？ 2，得志，与民由之 3，不得志，独行其道 4，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 孟子认为景春的观点错在哪里？ 从本文哪几个方面论述应该知礼这一个观点? 本文的中心论点是什么？