第十四章_少数民族和涉外礼仪.pptVIP

copyrights reserved by yanjun copyrights reserved by yanjun 1、谈一谈过去一年半的大学生活带给你的收获！ 2、你对于未来有怎样的规划？ 少数民族礼仪与涉外习俗礼仪 我国少数民族礼仪 我国共有56个民族，汉族占全国人口94％，其他民族称为少数民族。 中国宪法规定：各民族“都有改革自己风俗习惯的自由”。 中国刑法第147条：国家工作人员非法侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处2年以下有期徒刑或者拘役。 中央关于少数民族的政策 尊重少数民族的饮食习惯 尊重和照顾少数民族年节习惯 尊重少数民族婚姻习惯 尊重少数民族丧葬习惯 大众传播媒介中防止侵犯少数民族风俗习惯的事情发生 尊重少数民族改革自己风俗习惯的自由 蒙古族简介 500余万人口。其中200多万聚居在内蒙古自治区，其他分布在辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海、宁夏、河北、河南等省。语言属于阿尔泰语系、蒙古语族，有文字，信喇嘛教。 游牧民族。豪放粗犷、热情好客、能歌善舞。 蒙古族礼仪（1） 蒙古族的迎客礼节有献哈达、递鼻烟壶或请安。 问候语：“他，赛音百努。”（您好，安好） 迎客礼：主人右手放在胸部微微鞠躬，左手指门，请客人先行。客人进入蒙古包，主人与客人互换鼻烟壶。递鼻烟壶的规矩：如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换。然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈跪足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。 哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。哈达的面料有布、绸、帛，颜色多是白色、浅兰色，长短不等，一般在一尺二寸到一尺五寸之间，两端有拔丝，约有半寸许。长到三尺的哈达只用于献佛。献哈达时须用两手捧着，身体微躬，接受的人也是同样的姿态。  蒙古族礼仪（2） 蒙古包内没有座椅，主宾盘腿而坐。 一般不行脱帽礼，有特殊情况需要脱帽敬礼时，帽子不能放在与大门相对的位置上。 在喝奶茶之后，慷慨大方的主人会把黄油、奶皮、奶酒、油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉” 奉给客人。 蒙古民族把酒看作各食品的精华，敬酒是表示对客人的欢迎和尊敬。客人接杯畅饮，主人就格外高兴。 遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫“乌查”或“秀斯”“布乎利”。 礼品要成双，送接礼品、茶酒都要欠身、用双手。 蒙古族礼仪（3） 骑马、坐车到牧民家作客时，接近蒙古包时，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内则被看作对主人的不尊敬。 包内西北角为供佛的地方，睡觉时脚不能伸向西北角。 蒙古族信仰佛教、信奉多神、崇拜祖先。外人不得随意触摸神位， 更不能在神台上摆放东西。 不宜用烟袋或手指人头。 锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚，否则等于侮辱灶神。 蒙古包内若有病人，在包门的左侧缚一条绳子，把绳子的头埋在地下，表示主人不能待客。 蒙古族礼仪（4） 客人告辞时，应从门的左侧离开包房。 出蒙古包后跟主人握手致谢，不要立即上车、上马，要走一段路，等主人回去了，再上车上马。 送客礼：当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”，“白乙日太乌查热亚”（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。  蒙古族食物 传统食品分为白食和红食。白食是牛羊马骆驼的奶制品。红食是牛羊的肉制品。白食待客是最高的礼遇。全羊席是款待贵客的规格。进食时可以用手和刀。 牧区以牛、羊肉和奶制品为主食。早餐多为奶茶、馍馍和酥油；中餐不定时，饿了就吃；晚餐吃肉、面条汤、马奶或牛奶。夏饮奶子酒、冬饮泡手酒。日常饮砖茶。 农区以米面为主食。 对不同的客人奉敬不同的羊肉。羊大腿奉敬老人，羊肘子肉奉敬年轻客人，羊小腿给小孩，羊脯奉敬女宾。 牧区一般不食鱼类、鸡鸭、虾蟹、动物内脏。农区和汉民较多地区的蒙民偶尔也食用。 藏族简介 人口约450万，主要分布在西藏自治区以及邻接的四川、青海、甘肃、云南等省的部分地区。语言：藏语。有文字。信喇嘛教。 藏族民风纯朴，礼让谦恭、尊老爱幼、诚信无欺。 藏族礼仪（3） 献哈达礼。藏族人民最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达，哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。 献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。藏民认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨的，是最隆重的礼物。 藏族礼仪（2） 磕头礼。西藏