第四章一统帝国的文化大一统.pptVIP

* YANGTZE NORMAL UNIVERSITY * YANGTZE NORMAL UNIVERSITY * YANGTZE NORMAL UNIVERSITY * YANGTZE NORMAL UNIVERSITY * YANGTZE NORMAL UNIVERSITY YANGTZE NORMAL UNIVERSITY * YANGTZE NORMAL UNIVERSITY YANGTZE NORMAL UNIVERSITY 第四章???帝国时代的文化大一统 一、宏阔的文化精神 二、文化统一与思想统一 三、儒学独尊与经学兴起 一、宏阔的文化精神 　　秦王朝和汉王朝具有宏大的规模和气象：秦王朝是当时三大世界大国之一，汉帝国版图更在秦之上。 宏阔的追求成为秦汉文化精神的主旋律——万里绵延、千秋巍然的秦长城。 阿房宫图轴 清? 袁耀 “覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫（杜牧《阿房宫赋》：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日......”） 气势磅礴、规模浩大的秦始皇兵马俑（世界第八大奇迹） “苞括宇宙，总揽人物”的汉赋 　　汉赋特征是竭尽铺排夸耀之能事，其结构之宏伟，篇幅之巨大，语汇之据《西京杂记》载,司马相如论赋的创作,强调“赋家之心，苞括宇宙,总揽人物,斯乃得之于内，不可得其传”。如他的代表作也是汉赋的代表作《子虚赋》《上林赋》就是这样“苞括宇宙,总揽人物”的典型。 百科全书式的《史记》 《史记》共一百三十篇，五十二万字，包括本纪、世家、列传、书、表五个部分。《史记》包罗广泛，体大思精；上自三皇五帝，下至当代汉武帝，涉及政治、军事、经济、文化；既有帝王将相、英雄豪杰，也有广大下层的各色人等的描述。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会 贯通的气魄，是前无古人的，反映了一种宏大的时代精神。 敦煌壁画中张骞赴西域的情景，骑马者为汉武帝(右)，下跪拜别武帝者为张骞(左) 　　秦汉宏阔的时代精神还表现为对外文化交流，其中最著名的是汉武帝时的张骞通西域，开辟丝绸之路。 　　司马迁的《史记》，把张骞之交通西域誉称为“凿空”，由于张骞的交通西域，使中国人得以由长安出发，经过西域各国而前往西亚、北非乃至欧洲。它大大促进了中西之间的经济、文化交流。因此，张骞两次出使西域，不仅弘扬了汉朝的文明，而且带回异域的文化，大大丰富了中华文化的内涵。 二、文化与思想的统一 　　秦始皇统一中国，不但是疆域的统一，实质上更是文化的统一。秦始皇统一中国的六项措施都具有文化统一的意义： 　　1、统一文字（书同文） 　　秦始皇下令让李斯等人统一文字。李斯以周朝大篆为基础，汲取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔划简省的优点，创制出“秦篆”，作为官方文字，颁行全国。 2、修筑驰道，统一车辆形制（车同轨） 　　定车宽以六尺为制，统一车辆形制，一车可通行全国，是为“车同轨”。同时，以首都咸阳为中心，修筑驰道，东抵燕齐，南达吴楚，直通九原（今包头西北）。其意义，一是加强中央控制，交通所及才能真正实行统一；二是畅通商业贸易和文化交流。 修驰道 实际道路图 3、 统一度量衡、货币。颁布统一度量衡的诏书，结束战国时各国货币、度量衡标准制度混乱的局面。 “八斤”铜权 权身铸有“八斤”二字并刻秦始皇二十六年统一度量衡诏文。 　　4、统一教化 　　以法为教，以吏为师，在各地设置专掌教化的乡官，名曰“三老”，统一文化风俗，是为“行同伦”。《韩非子·五蠹》：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”。“三老”大概是民众中有文化知识的老者，《礼记·礼运》说：“三公在朝 ，三老在学。”因此，三老作为地方基层组织的学官，当有相应的教育活动。 5、 统一版图，设三十六郡 　　废除周代以来的封国制度，粉碎地区壁垒，统一了东至大海，西达陇右，北抵阴山，南越五岭的辽阔版图。 6、统一思想——焚书坑儒 　　“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗﹑书﹑百家语者，悉诣守﹑尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。” 　　　　　——《史记·秦始皇本纪》 　　“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚觽，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩觽去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。” 　　　　　 ——《史记·秦始皇本纪》 三、儒学独尊与经学兴起 　　秦代以法平天下，两汉以儒治天下。以法平天下，取其专制；以儒治天下，取其秩序。标志着中国由乱世走向治世。 秦皇汉武 汉武帝茂陵 * *