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弟子规教案 第 期 第 课时 日期： 编稿人:宋林丽 签到学生数： 教学课题：八、余力学文——养成良好的学习习惯（12） 教学内容：勿自暴 勿自弃 圣与贤 可训致 教学目的：教育孩子，求学路上不怕艰难，努力学修。 教学重点：勿自暴 勿自弃 教学难点：圣与贤 可训致 教学方法：谈话引入 教学道具：碟子、图片。 组织教学（见上课流程）：见附录 复习检查： 分享上节课布置的《弟子规》行为实践作业完成情况； 抽背《弟子规》（背的好的可获‘读经奖’） 新课进行： 出示课题：八、余力学文——养成良好的学习习惯（12） 谈话引入：孩子们我们在“信”这部分学习了“过能改归于无，倘掩饰增一辜”是什么意 思啊？（任何错误，只要知错能改，错误会越来越少，逐渐就没有了，相反，如果有过错确故意掩饰，文过饰非，这样只会让自己又增加一条罪恶——欺骗隐瞒。）就是告诉我们，有错，改了就是好孩子；如果有错还掩饰，就会错上加错。今天我们要学习《弟子规》的最后一个颂词，要教我们养成什么样的好习惯呢？也是全书总结的一个颂词，很重要哦，我们一起来学习。希望大家来个收尾结大瓜，看谁的瓜结得大，学得好喔！ 出示内容：勿自暴 勿自弃 圣与贤 可训致 读偈颂： 范读； 仿读（教读）； 品读。 讲偈颂： 颂词解释： “勿自暴勿自弃” 暴：糟蹋、损害、不当回事；弃：放弃；意思是：不要自己糟蹋自己、损害自己；不要自 己看不起自己，放弃自己。 “圣与贤可训致” 圣与贤：指道德和才智都很杰出的人，也就是具备慈悲心和智慧的人，也是利益别人的人； 驯：就是渐渐教化；致：达到。意思是：圣与贤的境界虽高，但只要我们长期努力，循序渐 进，也可以达到圣贤的境界。 生活引申： 小朋友，这里“勿自暴 勿自弃”是讲人应该永远向上，所以不能因为碰到一些挫折和困难 就自暴自弃，不要轻易说我不行。「天生我材必有用」一定要相信自己有能力。 首先对自己要有什么心呢？要有自重自爱的心。什么叫自重呢？就是你不能随意抛弃你自 己，放弃你自己。你要自己尊重自己，就要珍爱自己，珍爱自己就自强自立。只要我们从小立定志向，形成积极向上的人生态度和不畏困难努力学习的好习惯，那么每一个人都会实现自己的理想或者达到自己心目中的圣贤境界。这样就不会虚度自己的一生。 故事引申：《王献之学书》 国学故事（二）34 p39 mp3 王羲之的儿子王献之为了继承家学，向王羲之学习书法。学了一段时间后，他觉得差不 多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一个“大” 字下面点了一个点。王献之看不明白这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲 也是书法家，看了王献之所写的字后，指着王羲之在上面的那一点，对他说：“这一点写得不 错。”王献之听了才知道自己和父亲的书法还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名家。 思考： · 王献之写书法遇到挫折的时候，他放弃了吗？（没有，无自暴勿自弃。） · 他是怎样对待的呢？（首先找自己的问题，自己和父亲的书法相差很远。然后，从 此一心练字，后来成了书法名家。圣与贤可训致。） 深层辨析： 孟子云：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”自暴，就是说话不遵守礼义， 自己残害自己；自弃就是心里想的不是仁义，自己抛弃自己。像有些世间人为一点小事就自杀是不合理的。所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，一个军队的主帅可以被夺去，但一个人的志向不能被夺走。 有的人一闻到圣贤之教，即奉之为圭臬，寸步不敢稍离，或者知道国家法律，即能身体力行， 奉公守法，这是上等人。有的是听到别人犯法而被处罚，就起了戒心，不敢违法。还有些人是看到自己的亲族被处刑责，感同身受，才留心自己的行动。但有一种人，非得亲自被人处罚，悔恨不已，才知回心向善。更有人刑法再三，犹不悔改，恶行恶状，不明因果！着实可悲可叹啊！ 孩子们，相信大家都是有尊严、有良知的，怎能自甘堕落，自暴自弃？我们要学会自动自发， 自我惕厉，闻善即行，自我反省，向第一等人看齐：“自己能做的事，绝不麻烦别人。自己该做 的事，绝不让人操心。”如此日积月累，人格必定完美。其实人要自强、自立，仁义的境界并不是圣贤的专利，只要我们长期努力，最终定能登堂入室，步入圣贤之域。荀子说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”再好的良驹，也不能一下跳出十步远；再差的劣马，拉车走十天，也能走很远的路，所以成功在于不放弃，只要锲而不舍，没有什么境界是得不到的。 古人说的好：“人生七十古来少，前除幼年后除老，中间只有五十岁，一半在夜中过了。” 短短的二十五年，还要去掉吃饭、休息、生病、闲杂事情。聪明的