项羽之死省优质课大赛原创精品课件.ppt

英　雄　完　美　的　落　幕项 羽 之 司　马　迁 解读之情节 本文从几个场面刻画项羽的形象？请简要概括。  生当作人杰，死亦为鬼雄。 ――李清照《夏日绝句》 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ――杜牧《题乌江亭》 江东弟子今虽在，肯与君王卷土来？ ――王安石《乌江亭》  * 　　后来才明白，原来每一个人生的当口，都是会有一个孤独的时刻，四顾无人，只有自己，于是不得不看明白自己——自己的脆弱，自己的欲望，自己的念想，自己的界限，还有，自己真正的梦想。——沈奇岚 ?　　你不能决定明天的太阳几点升起，但你能决定几点钟起床。（每天从起床、晨跑开始与懒惰的自己对抗，然后以晨浴的洁净开始精神的生长） 　　痛苦是财富，这话是扯淡。痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。——陈虻?  最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。|?罗马尼亚摄影师Oana Stoian 作壁上观 先发制人 取而代之 以一当十 沐猴而冠 锦衣行昼 力能扛鼎 作壁上观 先发制人 取而代之 以一当十 沐猴而冠 锦衣行昼 力能扛鼎 四面楚歌 霸王别姬 一决雌雄 拔山盖世 力能扛鼎 江东父老 妇人之仁 作壁上观：人家交战，自己站在营垒上观看，比喻坐观成败。《项羽本纪》：及楚击秦，诸将皆从壁上观。 先发制人：先动手以制伏对方；先于对手采取行动以获得主动。《项籍传》：先发制人，后发制于人。 取而代之：排除别人或别的事物而代替其位置。《项羽本纪》：秦始皇游会稽……籍曰：“彼可取而代也。” 以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。《项羽本纪》：楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天…… 沐猴而冠：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。《项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。 锦衣行昼：富贵了须回归故里。《项羽本纪》：（项王）曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！” 力能扛鼎：形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。《项羽本纪》：籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。 四面楚歌：比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。《项羽本纪》：夜闻汉军四面皆楚歌…… 霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。《项羽本纪》记载：霸王项羽兵败垓下，在突围前夕，不得不和虞姬决别。 一决雌雄：决一胜负，比个高下。《项羽本纪》：愿与汉王挑战，决雌雄。 拔山盖世：力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。《项羽本纪》：于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世……” 江东父老：泛指家乡的父兄长辈。《项羽本纪》：项王笑曰：“……纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？” 妇人之仁：妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。《淮阴侯列传》：项王……此所谓妇人之仁也。” 　　羽之神勇，千古无二；太史公以神勇之笔，写神勇之人，亦千古无二。迄今正襟读之，犹觉喑哑叱咤之雄，纵横驰骋于数页之间，驱数百万甲兵，如大风卷箨，奇观也。 －－[清]李晚芳《读史管见》卷一《项羽本纪》 　 箨tuò ?竹笋上一片一片的皮。 　　项王自叙七十余战，史公所记独钜鹿、垓下两战为详。钜鹿之战全用烘托法，不一及战事，而于垓下显出项羽兵法及其斩将搴旗之功。项羽英雄，史公自是心折，亦由其好奇，于势穷力尽处自显神通。钜鹿、鸿门、垓下三段，自是史公《项羽本纪》中聚精会神，极得意文字。 　　－－郭嵩焘《史记札记》卷一《项羽本纪》 钜鹿之战： 破釜沉舟，勇冠三军，成为天下英雄 鸿门宴： 刚愎自用，坐失良机，埋下悲剧种子 大风歌???? 刘邦?? 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！  汉兵已略地，四方楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生。 侧面烘托： 项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 　　泣下数行 　　－－《汉书·陈胜项籍传》 项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。 　　　　　　　－－司马迁《项羽本纪》 　　叙事文字最贵有一种呜咽之音，流动简外。呜咽则悲壮宕荡，使人缱绻不尽。此境惟史公独擅其长。 　　　　　 　　－－（清）黎庶昌 　　一腔悲愤，万种低回。地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极也! 　　 　　　　　　　 －－（清）吴见思 　此天之亡我，非战之罪也。 　令诸君知天亡我，非战之罪也。 　天之亡我，我何渡为！ 　 认输而不服气，故言之不足，再三言之。　　 ――钱钟书《管锥编》 太史公曰：……霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死