翻译常规和变革--谈从众从俗和影响及改变和可能.pptVIP

翻譯常規的變革--談「從眾從俗」的影響與改變的可能Renovación de?las normas de la traducción:?a propósito del impacto del uso popular? y su posible cambio 張 淑 英 台大外文系教授 luisa@.tw .tw/~luisa/ 從眾從俗v.s.從善如流 張淑英。1997年：〈談西書中譯與西英中重譯之問題〉：從眾從俗 翻譯中不可承受之「眾」（重）與輕 惡習難改？其他外語可，為何西語不可？ 各師各法談翻譯：譯者（學者）的偏執狂？ 「眾」（讀者）在哪裡？ 出版商、翻譯者、批評家 「對不起，我們的讀者沒有地位!」（彭鏡禧，3） 其他語系的學者：尊重專業的決定（「回歸讀者的身分」） 閱讀的讀者：垃圾回收/掩埋場 不閱讀的讀者：荒蕪的空地（未染的淨土） 自立自強的讀者!？ ?Basurero o El Dorado? 必也正名乎？ 爭千秋？爭後現代？ 孔子作《春秋》v.s.《所有的名字》（＝無名）(Todos los nombres） de J. Saramago） 爭永恆？爭某一時段的專業認知（＝良知）？ 譯者的認知 譯者的任務 翻譯 v.s. 時間鐮刀之害 瞬時性：翻譯者心中的大惑與沮喪。譯者辛苦的結晶只有短暫的生命。標的語不斷的成長發展，譯作遲早會變成明日黃花。（彭鏡禧，《摸象》，12） 堅持與認知的弔詭 John Hollander（賀蘭德）：「譯者只能為自己的「版本」要求「有限度的權威」或「某個特殊的角度」。絕不可能有「定本」或「標準本」。（彭鏡禧，20） 譯本短暫的生命證明原作的永恆：西語無法在短暫的翻譯中替永恆的原作「正名」？ 原文與重譯：「辯正論」防範重譯，看重原文（李奭學，88-90） 必也正名乎？ El chiste de “Cállate”。 Don Don Quijote (Do?a Do?a Luisa) 魯迅(1881-1936) 論重譯：「吉訶德先生」 W. H. Auden 傅述先譯，＜諷喻的英雄：對吉呵德先生的一些感想＞，中外文學，1973年11月。 W. H. Auden 張惠鍞譯，＜藝術家譬如吉呵德先生＞，中外文學，1973年11月。 8年 v.s. 32年 翻譯中的「大中國」和「小台灣」？ 意識型態的堅持!文化專業的盲從? 傅爾赫斯 v.s.波赫士（包賀時、波赫斯） 馬（爾）克斯 （馬爾蓋斯）v.s.馬奎斯（馬奎茲） 《魔俠傳》，唐吉訶德（堂吉訶德;堂?吉訶德?∥吉訶德 他山之石，可以攻錯 大陸翻譯的優缺點＝(≠)台灣翻譯的優缺點 國內不同語系/（國度）學界的堅持 哈姆雷特 ? 哈姆雷 巴哈? 巴赫 約翰生?姜生 羅安琪 ? 洛杉磯 漢城? 首爾 普魯斯特：《往事回憶錄》 ?《追憶似水年華》 ，《追尋失落的時光》 十九世紀（寫實主義）小說的特色與例外 《大衛考菲白》（《塊肉餘生錄》） 《安娜卡列妮娜》 《卡拉馬夫助兄弟》 《包法利夫人》 (Madame Bovary) Do?a Bárbara ? ? 〈差不多先生〉?堂差不多？（有邏輯矛盾) 《阿Q正傳》?堂?阿Q ? （有邏輯矛盾） 「唐璜」怎麼辦？ 從英文認知得來？ 華安：《這就是孤獨》(La soledad era eso) de Juan José Millás 華安v.s. 潘安？ Don Juan Manuel ：堂璜 （唐璜）?馬努頁爾（馬努耶爾） 譯者無法掌握確定自己的翻譯 ，如何定義「版本」（「譯者只能為自己的「版本」要求「有限度的權威」或「某個特殊的角度」） 知識的世紀 v.s. 知識的革命 西語怎麼辦？ 無謂的自我執拗？雖千萬人吾往矣! 只有（孰）是非，沒有（孰）權威 譯者的自我挑戰和修正 v.s.不作功課的譯者 嚴謹的學術批評和指導讀者接受 書商的考量和譯者的衝突 起而行後的堅持 參考書目 魯迅。花邊文學，魯迅作品全集(16)。1990 沈啟元：“La traducción al chino de los toponímicos hispanoamericanos”，Encuentros en Catay, 1991。 張惠鍞、傅述先。《中外文學》，2卷，第六期，總18期，1973年11月。 彭鏡禧。《摸象》（文學翻譯評論集），1997。 彭鏡禧。〈苦心孤譯《哈姆雷》〉中外文學，2005年4月 李奭學。《經史子集》（翻譯、文學與文化劄記），2005。 * 向白安茂（Manuel Bayo）老師致敬 ~2001~ (1940-2005) ~1985~ 如遇到上述兩名詞﹐翻譯時可能不太需要「力挽狂瀾」﹐即使譯名不是原文發音﹐宜