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论辩证法与形而上学的基本区别及其启示 临床药学二班 祝明月 125010201 西方哲学的起源是形而上学， 外加宗教的影响。 尤其对世界的本源问题， 西 哲大师们一直犯着 只见树木，“ 不见森林。 ”的错误认识。 马哲总结了西哲的缺憾， 才诞生了辩证法。战术应该是战略的执行，也可以叫实践。辩证法：既见树木， 也见森林。形而上学关注细节，忘了整体联系；辩证法既关注细节，也不忘整体 联系。形而上学是战术眼光，辩证法是战术与战略眼光的融合。 简言之辩证法是用联系， 发展的观点看世界， 认为发展的根本在于事物的内 部矛盾。其核心是斗争论或者称作矛盾论。 形而上学用孤立的， 静止的观点看问 题，否认事物内部矛盾的存在和作用。 唯物辩证法 即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最 一般规律为研究对象， 是辩证法思想发展的高级形态， 马克思主义哲学的重要组 成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体； 辩证规律是物质 世界自己运动的规律； 主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反 映，是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。通俗的讲，形而上学有两种意思。 一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉来判 断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。 两者之间最根本分歧是是否承认 运动。 唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，它们的分歧主 要表现在四个方面： 第一， 即联系的观点与孤立的观点的对立。 唯物辩证法认为 世界上一切事物都是互相影响、 互相制约的， 事物只有在一定的联系中才能存在 和发展，孤立的事物是不存在的。 因而它主张用联系的观点来观察事物。 形而上 学否认事物的普遍联系， 认为世界上的事物都是彼此孤立的。 因而它用孤立的观 点看世界．只见局部，不见整体；只见树木，不见森林。第二， .发展的观点与 静止的观点的对立。 唯物辩证法认为， 世界上一切事物都处于不停的运动中， 事 物的运动和变化， 不仅有数量的增减和场所的变更， 而且有性质的根本变化。 发 展就是新事物不断产生、 旧事物不断灭亡的过程。 因而它主张用发展的观点看待 一切事物。 形而上学则认为世界上的事物在本质上是不变的， 即使有变化， 也只 是数量的增减和场所的变更， 一类事物只能产生同一类事物， 不会有新事物的产 生和旧事物的灭亡。 因而它用静止不变的观点看世界， 只见事物的现在， 不见其 过去和未来；只见一个个孤立的片段，不见总过程。第三，全面的观点与片面的 观点的对立； 第四，是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源 泉则是二者的根本分歧。 主要是因为： 首先，矛盾的观点揭示了任何事物都包含 了既对立又统一的两个方面 ,其次，矛盾的观点揭示了普遍联系的根本内容，即 相互对立又相互统一的矛盾双方的联系， 此外，矛盾的观点揭示了事物发展的源 泉，即事物内部双方的相互依赖相互斗争引起事物的变化和发展。 唯物辩证法承 认矛盾，也就必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。 而形而上学否 认矛盾， 也就否认事物的变化和发展， 则主