《第七讲 语言与文化》.pptVIP

第七讲语言与文化;思考： 语言与文化的关系？？？ 语言与文化相互依赖、相互影响 语言是文化的重要载体 文化对语言有制约作用; ;原因分析;本章知识框架;第一节 语言的特征; 语言规则的差异，在跨文化沟通的过程中，容易产生无法预料的结果 如： ; 美国的两位老师（一男一女）进行汉语教学，教师（他们的本族语都不是汉语）用实物来教某些用语，他们用各种实物演示来教 “这是东西吗”——是，这是东西“这样的句子。 随后他们又教否定式的回答。 这位男教师指指自己说“???是东西吗？”女教师摇摇头说：“不，你不是东西。” 男教师又指指女教师问：“你是东西吗？”女教师又摇摇头说：“不，我不是东西。” 当时有个中国人在教室里听课，他几乎忍不住笑起来。事过后，当事人告诉两位教师汉语中说人“不是东西”是什么意思时，他们的脸马上红了，很难为情。; 中国人说话较为含蓄，与西方人沟通时经常会出现交际障碍，如： ; 因时、因地造成的语言变化可能会造成跨文化交际的障碍 如：英英与美英的区别;第二节 语言的变异与种类;方言 ; 源自不同语系的族群接触后，自然生成的用语;;19世纪租界里的上海人，曾把洋泾浜语编程歌谣;一个国民党军官携夫人去机场迎接来自美国的顾问。双方见面后，美国顾问出于礼貌说:“您的夫人真漂亮!” 军官甚感尴尬又不免客套一番：“哪里，哪里!” 在中国，这本是一句很普通的客套话。 可是蹩脚的翻译却把这句话译成：where where 美国顾问听了莫明其妙，心想：我只是礼貌地称赞一下他的夫人，他居然问起我他的夫人哪里漂亮? 于是他只好说：“从头到脚都漂亮!”;术语;---隐语是属于非专业性的、地下或秘密团体的行话 如： ;英语常见隐语;隐语的功能： 1、隐语是特殊族群自卫的工具 2、隐语给特殊族群的分子带来休戚与共的感情。 3、隐语的使用给特殊族群分子带来引以为傲的角色认定与认同;第三节 语言与文化的关系;1、语言决定论(Language Determinism) 代表人物：Sapir Whorf 假说： Sapir-Whorf Hypothesis states that the structure of a language determines or greatly influences the modes of thought and behavior characteristic of the culture in which it is spoken. ;;语言确实可以反应一个人思想、信仰及态度行为，如： 1、指示代名词的选择 2、顺序的排列 3、肯定与否定用法 4、时间的长短 ;第四节 语言表达与文化价值取向;家庭内部的层级关系;---男尊女卑的价值取向，更进一步发展出贬抑女性的一组语言表达，如：;2、父子关系 “百善孝为先” “天下无不是的父母” “孝，德之本也” “要知父母恩，怀里抱儿孙” ---反应出华人家庭系统中，父子间的听从关系，及中国人孝顺的“天经地义”;亲族系统;2、祖先崇拜 祭祀、祭祀品 祖宗庇佑 慎终追远 表现了华人对祖先崇拜的真诚与慎重 ;3、家庭移动性 “家庭团圆” “落叶归根” “五代同堂” “子孙满堂” “故乡一掬土，胜过他乡黄金屋” 中国大大家族结构，闲着了华人家庭从事地理上的移动，及对乡土眷恋的情怀;其他例子;;;;;THANK YOU;dsfdbsy384y982ythb3oibt4oy39y409705923y09y53b2lkboi2y58wy0ehtoibwoify98wy049ywh4b3oiut89u983yf9ivh98y98sv98hv98ys9f698y9v698yv98x98tb98fyd98gyd98h98ds98nt98d8genklgb4klebtlkb5k tkeirh893y89ey698vhkrne lkhgi8eyokbnkdhf98hodf hxvy78fd678t9fdu90gys98y9shihixyv78dfhvifndovhf9f8yv9onvkobkw kjfegiudsfdbsy384y982ythb3oibt4oy39y409705923y09y53b2lkboi2y58wy0ehtoibwoify98wy049ywh4b3oiut89u983yf9ivh98y98sv98hv98ys9f698y9v698yv98x98tb98fyd98gyd98h98ds98nt98d8genklgb4klebtlkb5k tkeirh893y89ey698vhkrne lkhgi8eyokbnkdhf98hodf hxvy78fd678t9fdu90gys98y9shihixyv78dfhvifndovhf9f8yv9onvkobkw kj