古诗三首饮酒行路难游山西村精.pptxVIP

古诗三首饮酒行路难游山西村饮酒陶渊明陶渊明陶渊明，东晋著名诗人，一名潜，字元亮，浔阳柴桑人。其青年时曾任过小官，后罢官，归隐山林，从此不复出仕。其诗作清新朴实自然，世称田园诗人。我们学过他的《归园田居》（其三），《桃花源记》等。《归园田居》（其一） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。译文： 在南山下种豆,草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。 为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。 路很窄草长得很高，夕阳的露水把衣服打湿了， 但这又有什么可惜的呢？只要不在那污浊的现实世界中失去了自我就可以了。 《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。 饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。建造房屋住在众人集居的地方，却听不到车马的喧闹声问您怎样才能做到如此呢？心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了在东边的篱笆旁的菊园里采摘菊花，悠闲地抬起头来又看到了南山。山上的云气傍晚时很美，一群飞鸟结伴而归这里边有人生的意义，想说出来却又忘了要说的话品读赏析结庐在人境，而无车马喧。（结合陶渊明的“归隐”思想分析“车马喧”的含义。）“车马喧”既实指车马等人世的喧闹，也意谓奔竞于仕宦之途的喧嚣。诗人归隐后心境恬静，不与权贵交往，所以没有什么有地位的人来拜访他。这句是说，虽然身处人境，但由于诗人心情闲适，心志高远，所以能免于世俗的困扰。品读赏析问君何能尔，心远地自偏。（这里的“心远”怎么理解？）“心远”是本诗的诗眼，这里是思想远离官场的意思。它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。写出了诗人悠闲、旷达平和的心境。品读赏析采菊东篱下，悠然见南山。（千古名句，赏析其意境。）陶渊明爱菊，咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。“东篱”也具有一种象征意义，象征远离尘俗，洁身自好的品格。南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁之情怀，悠然之情兴，会心于南山，物我两契，怡然自乐。 “采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地东篱采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，写出了诗人那种恬淡、闲适、对生活无所求（超然物外）的心境，最能表现诗人的高洁志向和悠闲自得的生活情趣。 “见”字也用得极妙，“见”表现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘，从而表现诗人恬淡、闲适、超然物外的生活方式和生活情趣。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。 品读赏析山气日夕佳，飞鸟相与还。这两句具体描写南山景象。山上的云气傍晚时很美，一群飞鸟结伴而归。诗人从自然景色中领略到无限的乐趣。而飞鸟归巢自然会勾起诗人辞官归隐的联想。品读赏析此中有真意，欲辨已忘言。这两句是对总结全篇，突出中心，诗人直抒胸臆，从自然景物中领会到无限意趣。诗人认为山间景物中含有人生的真正意义。世上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。“忘言”并非无言，一切已经尽在不言中了，只可意会，不能言传。诗歌主题这首诗记结庐之事，写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活和对自然风光的喜爱。也表现了诗人厌倦官场、不与世俗同流合污的高洁品格。李白醉酒行路难（其一）李白作者介绍 李白（701-762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。他是继屈原之后杰出的浪漫主义诗人，世人称他为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，与杜甫合称“李杜”。“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》，共有三首诗，主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。初读，整体感知zūn金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，价值万钱。 zhù胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，心里委实茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。想渡黄河，冰块塞满了河道，要登太行，莽莽的风