2020生于忧患，死于安乐PPT课件.pptVIP

生于忧患，死于安乐 故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮的水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！ 故事二：星期一的升旗仪式刚刚开始了几分钟，已经有好几个同学因为身体不适晕倒了。老师感慨地说：同样的升旗仪式，以前怎么从来没有学生晕倒呢？现在的孩子怎么了？ 孟子：名轲，字子舆，战国时期邹人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中。  其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 生字词： 畎亩 胶鬲 多音字： 天将降 行拂 通假字： 曾益 拂士 衡于虑 疏通字句 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 点拨一 学生翻译第1段，注意以下词语的解释。 舜发于畎亩之中：发，起，指被任用。畎亩，田间、田地。 傅说举于版筑之间：举，被举用，被选拔。版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。 胶鬲举于鱼盐之中：鱼盐，贩卖鱼和盐。 管夷吾举于土：士，狱官。举于上，从狱官手中被释放并被录用。 孙叔敖举于海：海，在海边（隐居）。 百里奚举于市：市，市井之间。 点拨二 翻译第2段，注意以下词语的解释。 故天将降大任于是人也：大任，重大的责任，担子。也，用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。 必先苦其心志：苦，使动用法，使……痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。 劳其筋骨：劳，使动用法，使……劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。 饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。 空乏其身：空乏，使动用法，使……贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。 行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使……额倒错乱。 乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。 所以动心忍性：所以，用来（通过那样的途径来……）动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增” 点拨三 翻译第3段，注意以下词语的解释。 人恒过：恒，常。过，犯错误，犯过失。 然后能改：然后，这样以后。 困于心：内心忧困。 衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。 而后作：而后，这样以后。作，奋起，指有所作为。 征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。 发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 而后喻：喻，被人了解。 入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。佛士，足以辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。 出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。  词性活用： 必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。1．劳其筋骨。译： 2．饿其体肤。译： 3．空乏其身。译： 4．行拂乱其所为。译： 5．动心忍性。译： 实词 使他的筋骨受到劳累 使他的身体忍饥挨饿 使他倍受穷困之苦 使他的行为错乱颠倒不顺畅 使他的心受到震动，使他的性情坚韧  通假字： 一词多义： 发 起 ，被任用 舜发于畎亩之中 发出，显露 发于色  “曾”通“增”，增加 曾益其所不能 “衡”通“横”，梗塞，指不顺 衡于虑 “拂”通“弼”，辅弼 法家拂士 实词 古今异义： 是 古义： 今义： 益 古义： 今义： 恒 古义： 今义： 作 古义： 今义： 困 古义： 今义： 色 古义： 今义： 喻 古义：