人民版新文化运动课件.pptxVIP

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  • 2020-01-30 发布于上海
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温故知新1、中国人向西方学习的过程中,已经进行了哪些尝试?结果如何?2、辛亥革命已经推翻了清朝,为什么还说它的任务没有完成? 洋务运动技术戊戌变法(君主立宪)制度辛亥革命(民主共和) 陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。” 首先要做的事情是发动启蒙运动,解放民众思想一、历史背景政治方面:经济方面:思想方面:二、激情新青年—新文化运动的概况代表人物兴起标志1915年陈独秀在上海创办《 》主要阵地运动口号“ ”(德先生)、“ ”(赛先生)主要内容(前期)后期发展提倡、反对提倡、反对提倡、反对提倡、反对1918年, 开始传播陈独秀 李大钊 胡适 鲁迅青年杂志《新青年》民主科学独裁专制民主迷信盲从科学旧道德新道德旧文学新文学马克思主义 袁世凯 “祭孔”图一、镜头回放,直面历史回放镜头1:袁世凯尊孔复古 1914年9月25日,袁世凯颁发祭孔告令说:“孔子之道,亘古常新,与天无极。” 28日,他身穿古装,率领文武百官到孔庙,行三跪九叩之礼。12月23日冬至这天,他又穿起特制古祭服,率百官到天坛举行祭天大典,演出了尊孔复古的丑剧。回放镜头2:帝国主义者纷纷祭孔 袁世凯当上临时大总统后,帝国主义者欣喜若狂,全国各基督教会纷纷“为国祈祷”,随后又纷纷去山东曲阜“朝圣”,“欧美传教士游览泰岱,漫步孔林,磨挲断碣,低徊不忍去,登孔子庙堂,雍雍肃肃,未有不鞠躬行进而去者”。回放透视:袁世凯和帝国主义者的尊孔、祭孔的表演,真实目的是什么?独裁、专制直面历史:民国初年的中华大地: 辛亥革命使民主共和观念深入人心,西方自由、平等、博爱的观念影响强烈; 一战期间民族工业的发展渴望民主政治,以求资本主义的继续发展;pk 袁世凯窃取革命成果,妄图尊孔复古、复辟帝制; 帝国主义企图进一步侵略和控制中国。新旧思潮激烈冲突一、历史背景政治方面:经济方面:思想方面:强调:一定时期的文化是一定时期的政治、经济的产物。 一、历史背景政治方面:列强支持袁世凯称帝,加紧 侵略中国。经济方面:民族资本主义的进一步发展 (根本原因)思想方面:西方启蒙思想的影响 民主共和思想深入人心 袁世凯掀起尊孔复古逆流 (直接原因)二、激情新青年—新文化运动的概况代表人物兴起标志1915年陈独秀在上海创办《 》主要阵地运动口号“ ”(德先生)、“ ”(赛先生)主要内容(前期)后期发展提倡、反对提倡、反对提倡、反对提倡、反对1918年, 开始传播陈独秀 李大钊 胡适 鲁迅青年杂志《新青年》民主科学独裁专制民主迷信盲从科学旧道德新道德旧文学新文学马克思主义1、认识青年陈独秀李大钊胡 适鲁 迅铁肩担道义妙手著文章中国自由主义之父横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛终身以“新青年”自居北大办学方针“思想自由”“兼容并包”蔡元培 “思想自由”“兼容并包”的实质: 鼓励各科学观点自由发展,让新思想去抢占封建思想的阵地。北大成为运动中心2、走近青年 提倡民主,反对独裁专制 提倡科学,反对迷信盲从“ 西洋因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” ——陈独秀《敬告青年》请思考:陈独秀认为救治中国的方法是什么?提倡新道德,反对旧道德旧道德:指以孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常。历代统治者以此来束缚人们的思想。新道德:指男女平等、个性解放等对旧礼教、旧道德攻击最猛烈的代表人物是谁? 我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人!” ——鲁迅《狂人日记》 通过对现实生活的敏锐观察,利用文学作品揭露专制制度和纲常礼教的黑暗。第一部白话文小说胡适《文学改良刍议》提倡用白话文取代文言文提倡新文学,反对旧文学文言文:“才学疏浅恐难胜任不堪从命” 白话文:“对不起,干不了。” 1917年俄国十月革命胜利新文化运动后期李大钊成为中国传播马克思主义的先驱《布尔什维主义的胜利》3、解读青年陈独秀:“愚之信仰共和,必排孔教”。李大钊:孔子是“历代专制之护符”。鲁 迅:“吃人的礼教。”思考:为什么新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德? 儒家传统道德是维护封建专制统治的理论核心和精神支柱,只有打倒儒家传统道德才能唤醒民众,才能实现民主政治与民主共和。 2008年,经过3个多月40

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