海南大学2013年《美学概论》复习资料.pdfVIP

2013 年 12 月 美学概论 海南大学 林罗添骥 《美学概论》复习资料 一、填空题 写出以下著作的作者。 《理想国》：（古希腊）柏拉图 《判断力批判》：（德国）伊曼努尔 康德· 《悲剧的诞生》：（德国）尼采 《审美教育书简》：（德国）弗里德里希 席勒· 《世说新语》：刘义庆 《美学散步》：宗白华 《论崇高》：朗吉弩斯 《闲情偶寄》：李渔 《论崇高与美两种观念的根源》 ：博克 提出以下说法的分别是谁？ “美本身是什么” ：柏拉图 “以美育代宗教” ：蔡元培 “审美带有令人解放的性质” ：黑格尔 “美是人类本质力量的对象化” ：马克思 “美是理念的感性显现” ：黑格尔 “游戏冲动”：席勒 二、名词解释 美本身： 在古希腊， 美本身的问题由柏拉图提出， 即美的本质的问题。 柏拉图认为 “美本身” 就是美的理念。 这种美的理念是客观的， 是具体事物美的源泉， 而且先于现实世界中的美的 东西而存在。 审美活动： 审美活动是一个包含许多因素（如知觉、表象、想象、联想、领悟、情感、通感 等）的复杂系统和动态过程。 移情说： 产生美感的原因在于移情， 所谓移情就是我们把情感外射到事物身上， 使感情变成 物的属性， 达到物我同一的境界。 实际上是主体由于客体力的式样的作用， 而形成情感的力 的式样。 直觉说： 也称表现说，代表人物是克罗齐，认为直觉是抒情的表现，直觉就是艺术，也就是 美，把艺术从周围的事物中孤立出来，认为艺术不是物理的事实， 没有功利，没有概念和逻 辑，不是道德活动等，这种观点是唯心主义的和形式主义的。 致用说： 形成于人类社会发展初期。是人类从实用的、功利的观点看待自然的一种审美观。 适用于中国和欧洲。 比德说： 以自然物的某些特征来比附，象征让人的道德情操或人格操守。 畅快说： 指自然景物的美使欣赏者心旷神怡，精神为之一畅。 心理距离说： 布洛提出的， 要求人与自身习以为常的实用功利态度拉开距离， 才能与审美客 体零距离地接触，从而进入审美，功利的善和逻辑的真会遮蔽存在的美。 审美快感： 美感的一个重要特性就是愉悦性， 这是一种精神享受， 这种精神的愉悦从广义上 来说就是一种快感。 1 2013 年 12 月 美学概论 海南大学 林罗添骥 意境： 是在感性的东西中，直接呈现某种形而上的意味。它仍是意象，是象外之象，是虚实 结合的象。 它超越具体有限的物象、 事件、 场景， 进入无限的时空， 从而对整个人生、 历史、 宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。 优美： 传统而普遍认识的审美形态。 是理性内容与感性形式、 理想与现实、 个体与社会及自 然、 自由与自在、 主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。 它唤起人圆满轻松的审美 愉悦，是人的本质力量得到完整实现的状态， 或者说是人的本质力量与异己力量在审美活动 中达到高度吻合一致的状态。 美处于矛盾的相对统一和平衡状态， 在形式上的特征表现为柔 媚、和谐、安静与秀雅，美感上给人以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。 人化自然： 是指体现了人的本质的自然对象或自然事物， 即人们把自然材料变成了 “人类意 志驾驭自然的器官” ，根据自身需要而改变了的自然界。 日常生活审美化： 不是用审美眼光看待日常生活， 也非指人生的艺术化， 也不是网络、影像 等虚拟世界的泛滥。 它