八年级下册诗五首剖析.pptxVIP

诗五首饮 酒茅屋为秋风所破歌己亥杂诗行路难白雪歌送武判官归京陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。 饮 酒陶渊明读 饮 酒 陶渊明结庐\在人境，而无\车马喧。问君\何能尔，心远\地自偏。采菊\东篱下，悠然\见南山。山气\日夕佳，飞鸟\相与还。此中\有真意，欲辨\已忘言。【注释】 《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。饮 酒陶渊明构筑居室。结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。人类聚居的地方。如此自得的样子傍晚、近黄昏的时候。结伴回家人生的真正意义此指人生真意不知如何用言语来表达。思考讨论1. 作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安宁？ 这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”，“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而“心远地自偏”[平和的心态必然拥有平和的生活] 思考讨论2、“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？ 人与自然合一，物我合一的意境超凡脱俗的天真自然的意趣包 含采菊诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。自我高洁的表现。悠然自得的心情南山静穆超然的胜景在这种意境中包含丰富的哲理：“只有超凡脱俗的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。思考讨论3.“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？ 表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。思考讨论4、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？ 山间夕阳景物描写渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。 飞鸟归林这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？ 思考讨论5.《饮酒》最后两句应怎样理解？ 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。 主旨 通过对眼前景物的描写，说明了“心远地自偏”的道理，表达作者从自然景物中寻得乐趣的悠然恬适之情和丰富的精神生活。（写出诗人如何从大自然里悟出人生的真谛，获得悠闲恬静的心境。） 李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。 背景/题解 李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。 《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年（744）离于长安时，以《行路难》为题写了三首诗，这是第一首 ， 是一首乐府体诗。合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。 （zūn）金酒杯。【注释】 乐府歌辞之一。原诗有三首，这是第一首。名贵的菜肴。羞同“馐”直：同“值”（zhù）筷子行 路 难?金樽清酒\斗十千，玉盘珍羞\直万钱。 停杯投箸\不能食，拔剑四顾\心茫然。 欲渡黄河\冰塞川，将登太行\雪满山。 闲来垂钓\碧溪上，忽复乘舟\梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪\会有时，直挂云帆\济沧海。 （dǒu）十千：一斗酒值十千钱据《史记--齐太公世家》载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇到周文