大学导读之一经文· 讲读.pptVIP

* 《大学》 导读之一 * 修身，是完善自己；修养，是忘记自己；修道，是奉献自己。 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。” （三达德） ——《礼记·中庸》 “请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国者也” 。 ——《荀子·君道》 * 《大学》 导读之一 * 三、大学之道 八目格物→致知→诚意→正心→修身→齐家→治国→平天下 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ * 《大学》 导读之一 * 家、国、天下→大夫、诸侯、天子 落实儒学三纲，须待儒学八目 。 家国同构；推己及人的基本运思模式。 先逆叙三纲，再顺论。 格物→致知→诚意→正心→修身→齐家→治国→平天下 本末关系，前者为后者之本，后者为前者之末 。 终始关系，则是前者为后者之始，后者为前者之终。 * 《