布依族歌舞黔中民族风情——侗族篇侗族.pptVIP

安顺蜡染 * 黔中民族风情 《大学人文与乡土教育》系列讲座 我们的约定 准时进入教室 手机静音 积极参与讨论，尊重他人发言 按时完成作业 请假需班主任或辅导员签字的书面假条，公假需加盖相关单位公章。 七个专题 大学之道 艺术人生 诗歌之美 儒释道与中国文化传统 黔山秀水与黔中人文 黔中民族风情 公文写作 每个专题结束后，请写一篇1000—1500字的听后感（读书笔记） 作业布置 1、个人作业：每个讲授专题结束后，请撰写一篇1000-1500字左右的听后感或读书笔记，记入平时成绩。 2、小组合作学习：《文化全球化》为小组合作学习专题，由各小组在课下自主学习并制作PPT。每个组都要安排同学到讲台上作十分钟左右的PPT汇报，与大家分享对自己所选专题的认识。记入平时成绩。 小组启航 按照每组10－15人自由组合。 自由交流，选出小组长1名、联络员1名。 各小组签订《任务通知书》。 课下交流及自主学习。 贵州----我美丽的家乡 你的家乡在哪里？ 请向我们介绍你美丽的家乡。 贵州省位于中国西南的东南部，辖6个地级市和3个自治州，省会贵阳市。东毗湖南、南邻广西、西连云南、北接四川和重庆市，地理坐标介于东经103°36′~109°35′、北纬24°37′~29°13′之间，全省东西长约595千米，南北相距约509千米，面积约17.6万平方千米，占全国国土面积的1.8%，人口约3474万。贵州是一个山川秀丽、气候宜人、民族众多、资源富集、发展潜力巨大的省份。 地理位置 黔中民族风情——苗族篇 1、苗族的源流 苗族的族属渊源，和远古时代的“九黎”、“三苗”、“南蛮”有着密切的联系。 蚩尤是苗族的祖先。苗族起源于黄帝时期的“九黎”，尧舜时期的“三苗”。 “九黎”是五千多年前居住在黄河中下游的一个部落。后与黄帝部落发生战争，失败后退入长江中下游，形成“三苗”部落。在四千年前，以尧、舜、禹为首的北方华夏部落与“三苗”发生战争，“三苗”被击败。从此，“三苗”部落分崩离析。  “三苗”失败后，一部分被驱逐到“三危”，即今陕甘交界地带，后又离开“三危”向东南迁徙，经过很长时间逐步进入今川南、滇东北、黔西北等地，形成后来西部方言的苗族。 黔中民族风情——苗族篇 2、苗族建筑 “汉族住街头，壮族住水头，瑶族住菁头，苗族住山头。” 　 民居：苗族地区盛产木材，因此，过去的房屋多为木结构。建筑在山区的吊脚楼，一般分为两层，上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。 黔中民族风情——苗族篇 保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法， “穿在身上的史诗”。 苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，爱穿百褶裙，一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三四十层。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。 苗族男子的装束比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿。 3、苗族服饰 美丽的新娘嫁妆 天真可爱的苗银童帽 节日盛装 苗族银饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。 长角发饰 其独特之处在于妇女头顶上戴有形似长角的大木梳，两角高于头顶两侧，角上绕有2-4公斤重的头发。这些巨大发髻都是用一支长角木梳和亡故祖先的头发，再加上黑麻毛线盘成。 民族服饰 女人上身着白底蓝绘蜡染束身短衣，下面是黑底嵌以红、白绣带的麻布百褶裙，身后是长几着地的挑花绣片，身前挂一块藏青色羊毛毡护兜。 六枝梭戛长角苗 黔中民族风情——苗族篇 苗族“刻道”：即“刻木”或“歌棒”，汉语译为《苗族开亲歌》 ，是施秉苗族酒歌的一种，因它的主要内容刻于圆形竹木之上，苗民们持棒而歌，故有此称谓。主要流传于贵州省施秉县杨柳塘镇飞云大峡谷的一个山坡洼地里。刻道是居住在中国境内的苗族群体中，至今唯一保留的一种古老的刻木记事符号。它是迄今为止苗族最早的记事实物和该支系最古老的文字工具。从苗族“刻道”符号的整体内容来看，反映的是苗族母系氏族过渡到父系氏族之后所出现的舅权制度，系统地反映了古代苗族婚姻的起源。 这根小小的歌棒，这些横七竖八的线条，一条就包含了上百行内容，一根歌棒数十个符号就记载了一万多行的歌词。有时要唱上三天三夜。 黔中民族风情——苗族篇 是苗族歌曲的一种，流行于贵州台江、剑河、凯里等一带。飞歌的音调高亢嘹亮，豪迈奔放、明快，唱时声振山谷，有强烈的感染力。飞歌，多用在喜庆、迎送等大众场合，见物即兴，现编现唱。歌词内容以颂扬、感谢、鼓动一类为主，过苗年、划龙舟等节日喜庆活动，一般