2016中考语文古诗文阅读专题二文言文阅读6生于忧患死于安乐复习.pptxVIP

第二部分 古诗文阅读专题二 文言文阅读六、生于忧患，死于安乐知识梳理第一部分 论述“生于忧患” 舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1. 词语解释（1）舜发于畎亩之中 发：（2）傅说举于版筑之间 举：（3）故天将降大任于是人也 任： 是：（4）必先苦其心志 苦： 心志：（5）劳其筋骨 劳：起，被任用被举用选拔责任，担子这样的使……困苦意志使……劳累（6）饿其体肤 饿：（7）空乏其身 空乏：（8）行拂乱其所为 拂： 乱：（9）所以动心忍性 所以： 动： 忍：使……饥饿形容词用作动词，使运用法，使……穷困缺乏违背扰乱用这些来……使……震动（震撼）使……坚韧（10）曾益其所不能 曾：通“增”，增加2. 句子翻译（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。 所以，天将要把重大的责任降落到这个人身上，就必定先要使他的心志困苦，使他的筋骨劳累。4.文意理解（1）短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用? 在内容上，引出并论证“生于忧患”（困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成）的观点；在表达效果上，运用排比，同类并举，增强了文章气势，使论证更充分。（2）作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？ “大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担当“大任”的人。第二部分 论述“死于安乐” 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。1. 词语解释(1)人恒过 恒： 过：常过失，这里用作动词，指犯错误(2)困于心，衡于虑，而后作 衡： 作：(3)征于色，发于声，而后喻 征： 色： 喻：(4)入则无法家拂士 入： 拂：(5)出则无敌国外患者 出：通“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为征验，表现脸色晓喻，明白在里面，指国内同“弼”，辅佐在外面，指国外2. 句子翻译（1）人恒过，然后能改。（2）困于心，衡于虑，而后作。（3）征于色，发于声，而后喻。 一个人常犯错误，然后才能改正。心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发有为。 心情表露在脸色上，思想通过语言表露出来，然后才能够为人所了解。3. 句子朗读节奏入 则无 法家拂士，出 则无 敌国外患者////4. 文意理解(1)文中孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？请用自己的话概括回答。 在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士；在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。 （2）结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。 示例：“人恒过，然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才能改正错误。我认为一个人犯错是难免的，但犯错并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我。第三部分 归纳中心论点：生于忧患，死于安乐 然后知生于忧患，而死于安乐也。1. 句子翻译 然后知生于忧患，而死于安乐也。这样就可以知道忧愁灾患能使人生存发展，安逸享乐能使人委靡灭亡的道理了。全文理解【全文中心】本文通过列举六位历史人物经过贫困、挫折的磨砺，终成大业的例子，说明了忧患可以激人奋发向上，从而阐明“生于忧患，死于安乐”的观点。【现实意义】告诫人们要有忧患意识，不可耽于安逸享乐。【文意理解】1.《生于忧患，死于安乐》中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才”。在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待？请结合生活经验谈谈你的看法。 示例：顺境中的人如果能不图安逸，立下壮志，奋力拼搏，何愁不能成才呢？相反，逆境中的人如果经不起磨难，就会消沉下去乃至被苦难吞噬。2. 《生于忧患，死于安乐》在论证上的最大特点是什么？ 文章采用举例论证和道理论证相结合的论证方法，文段先举了六个人物事例，从个人角度正面论证“生于忧患”，再用道理论证的方法，从国家的角度反面论证“死于安乐”。3. 两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远的影响。请结合实际谈谈本文观点带给你的启示。 示例：通过文章列举的六个事例，我明白了无论我们的出身多么卑微，无论遇到多大的困难，只要不懈努力，终会成功。4. 现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，有人说“生于忧患，死于安乐”的说法已经过时啦，你认为它是否还有现实意义？请联系现实谈谈你的认识。 示例：我认为有现实意义。虽然现在物质生活优裕了，但我们仍需要有忧患意识