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高三临界生复习十一
一、写出课文的中心句、关键句、重点句：
《黄州快哉亭记》：
[使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？]
《梦游天姥吟留别》：
[安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！]
《游褒禅山记》：
[世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。……尽吾志也而不能至者，可以无悔矣]
[此所以学者不可以不深思而慎取之也 ]
《故都的秋》：
[北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。]
《廉颇蔺相如列传》：
[吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。]
《谏太宗十思疏》：
[思国之安者，必积其德义.]
[居安思危，戒奢以俭。]
《过秦论》：
[仁义不施而攻守之势异也。]
《师说》：
[古之学者必有师。]
[师者，所以传道、受业、解惑也。]
[是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。]
[圣人无常师。]
[孔子曰：“三人行，则必有我师。”]
[是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。]
[闻道有先后，术业有专攻，如是而已。]
《石钟山记》:
[事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？]
《劝学》:
[君子曰：“学不可以已。”]
[青，取之于蓝，而青于蓝。]
[锲而舍之,朽木不折；锲而不舍，金石可镂]
《老人与海》：
[一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。]
《采薇》：
[昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏]
《归去来兮辞》:
[悟已往之不谏，知来者之可追]
[实迷途其未远，觉今是而昨非]
[云无心以出岫，鸟倦飞而知还]
[木欣欣以向荣，泉涓涓而始流]
《伶官传序》：
[盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉]
[满招损，谦受益]
[忧劳可以兴国，逸豫可以亡身]
[祸患常积于忽微，智勇多困于所溺]
《琵琶行（并序）》：
[同是天涯沦落人，相逢何必曾相识]
[千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面]
[嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘]
《侍坐》[莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴呼沂，风乎舞雩，咏而归。]
二、课文复习：
《师说》 作者 [唐 ]朝[ 韩愈]，字[ 退之]，自谓郡望昌黎。卒谥文，世称韩文公，又称韩昌黎，韩吏部。“唐宋八大家”之一。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。《师说》，意思是[ 解说关于“从师”的道理 ]。
写作特点：
1、全文结构严谨，论点鲜明，正反对比，有破有立，事实充分，说理深透，反复论证学必从师的道理。
直接引用与间接化用相结合，变化有致。
本文语言言简意赅，又错综变化，以散句为主，杂以对偶句和排比句，整散结合，使语言奇偶互现，错落有致，雄健明快，汪洋恣肆。加之反问句、感叹句的运用，使文章感情色彩强烈，又富有抑扬顿挫的节奏美，体现了大师的语言风采。
《石钟山记》 作者[宋 ]朝[ 苏轼]，字[ 子瞻]，号[ 东坡居士]。《石钟山记》是一篇考察性的游记。文章记叙了作者亲自对[ 石钟山得名由来]的探究过程，说明要认识事物的真相必须“[ 目见耳闻]”，切忌[ 主观臆断]的道理，表现了作者[注重调查研究的求实]精神。
全文思路清楚，结构谨严，说理透辟，文笔流畅。全文始终贯穿一“[ 疑]”字。设疑——释疑——评疑构成全文，线索清楚，层次井然。
《劝学》作者[ 荀子]，名[ 况 ]。[ 战国]末期赵国人。全文以“ 君子曰：学不可以已”为中心论点展开论述。 文章用了大量[ 比喻]和[ 对比]手法，用形象化的手法多方设喻，阐释中心论点。
《荷塘月色》作者[ 朱自清]，字[ 佩弦]，现代散文家、诗人、学者。文章描写了“我”借月光离开家夜游荷塘的过程，用工笔为我们描绘出一幅恬淡幽美的荷塘月色图。作者描绘荷塘充满诗情画意的景色，表达了自己摆脱内心烦躁，获得暂时安宁的愉悦。而文章中“荷塘”与“家”的对比，也折射出[ 现实社会]与[ 诗意境界]、[ 独处]与[ 群居]、[ 生活束缚]与[ 心灵自由]的矛盾。
《荷塘月色》在谋篇布局上匠心独运。文章起承转合有度，首尾呼应密切，具有散中见整、整中有散的结构。本文语言值得品味。
本文多出运用比喻、比拟和通感的修辞手法形象生动地描写荷塘月色。
文章还运用了许多叠词，传神地描摹出眼前之景，同时也形成一种舒缓的音韵美。
文章用词[准确生动]。如，一个“泻”字与修饰语“静静地”，准确生动地写出了月光既像流水一般地倾泻又绝无声响的特点，创造出幽静朦胧的意境。
《宽容》序言 [美] 房龙
本文是房龙为其著作《宽容》所写的序言。在《宽容》这本书中，房龙综述了人类思想发展的历史，反对愚昧偏执，主张宽容和平，倡导思想的解放，谴责反动势力对新思想的镇压。这篇序言，
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