惠子谓庄子曰.pptxVIP

書房名;一年發書量等於兩千年;書的感官之旅 圖源自《書天堂》頁64;本單元參考及推薦書目;5;6;7;8;9;10;阿留，是太倉人周元素的家僮。生來癡呆無比，可說沒什麼長處，但周元素一直收養著他。 1.主人曾讓他負責打掃，他整個早晨揮舞掃帚，卻不能掃乾淨一間屋。主人對他發怒，他就將掃帚摔在地上，說：「你會做這事，爲什麽要麻煩我呢? 」 2.周元素有時外出，讓他看管門戶，來的賓客即使是熟悉的，他也不能說出名字來。問他，他就說：「那是個矮矮又胖胖的、那是個瘦長有鬍子的、那是個長得很好看的、那是個老態龍鍾拄著拐杖的。」後來的想想都記不住，就乾脆關起門拒不接待。;3.元素家裏收藏有古尊、古彝、古鼎、古敦等多件古董，客人來了就拿出來陳列一番。阿留等客人走了，偷偷敲一敲，說：「這不是銅吧?爲什麽這樣深黑? 」跑去拿來沙石，就著水又洗又磨起來。 4.矮榻缺了一隻腳，周元素要阿留砍一棵樹的分枝來接續做個榻腳；阿留拿著斧頭鋸子，在園子裏走了一整天，等他回來了，只見他伸比二根手指比劃著說：「樹枝都向上生長，沒有朝向下邊的。」家人因此哄堂大笑。 5.房子前新栽了了幾株柳樹，周元素擔心鄰居家的小孩搖動它，就讓阿留守護著。阿留要進屋吃飯時，就將柳樹拔出來收藏著。阿留可笑的事情，大概諸如此類。?;周元素工於楷書，尤其擅長繪畫。有一天，元素和好顔料，開玩笑似地對阿留說：「你能做這個嗎?」阿留說：「這有什麽困難的呢?」於是周元素就讓他試試看，只見他畫起來顏色或濃或淡，筆觸長短頓挫，無不得宜，就像是原本就會。多次讓他嘗試，也沒有不如意的。周元素從此專門任用他(調色)，終其一生，沒有廢棄。?;作傳者說：樗櫟臃腫拳曲，是不中規矩的木材，但樵夫仍取以為薪；沙石非常難看，但磨治玉石的工匠們仍需要它；大概天地間沒有完全無所用的廢物吧，況且是萬物之靈的人類，偏偏就沒有可取之處嗎?阿留癡呆無比，本來不過是可棄之材罷了：最終卻因爲一技之長而被任用，這實在是因爲周元素能夠容人之故啊。 ;如今天下那些性情沉靜、為人謙讓的人才，常常不被當權者所了解???至於那些生性木訥又不善交際的人，又不被他們所喜歡。即使能夠知道他們並任用他們，但任用他們時又不能適合他們的才能，於是接著就又棄用他們了。唉!當今的人才何等不幸啊，而單單唯阿留有此幸運吧??;全文總析;全文總析;莊子文筆靈活奔放，跌宕縱橫，譬喻生動，辭采瑰麗，對後世文學影響深遠。 魏、晉玄學即以《老子》與《莊子》、《周易》為主要經典，並稱「三玄」。; 山中木與主人雁 (課本頁74);莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂。伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：「無所可用。」莊子曰：「此木以不材得終其天年。」 莊子走在山路上，看到一些大樹，枝繁葉茂，可是木匠卻只是站在一旁而不去砍伐它。莊子問說為什麼不砍它，木匠回答：「這些樹材質太差，沒什麼用處！」莊子對弟子們說：「這些樹就是因為沒有用處，才能長得這麼高大啊！」 ;夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」 莊子下山之後，到一個朋友家去，這朋友很高興，就叫傭人殺鵝款待莊子。傭人問說：「我們養的鵝一隻會叫、一隻不會叫，請問要殺哪一隻才好呢？」主人說：「殺那隻不會叫的好了。」 ;明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？」 第二天，弟子請問莊子說：「昨天那些山中的大樹，因為不能成為材料，所以沒有被砍伐，可是今天看到這隻鵝，卻是因為不會叫而被殺。請問老師到底要怎麼做才對？」 ;莊子笑曰：「周將處夫材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮遊則不然。」 莊子笑笑著說：「如果是我啊，我希望在有用和無用之間取得平衡。但是，有用和無用看來相似，卻又難以區分，在材與不材、有用和無用之間如何拿捏，實在是很困擾！所以唯有順應大道的變化、順其自然而行，才能免於困擾啊！」 ;无譽无訾，一龍一蛇，與時俱化，而无肯專為；一上一下，以和為量，浮遊乎萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！此神龍黃帝之法則也。 忘卻讚譽，也忘卻詆毀，或龍或蛇，屈伸自如，順著時勢變化而行動，不偏滯專為。或飛動，或潛屈，總以和光同塵，為行為準則。然後遊心在萬物沒有的境界，役萬物而不被外物役使，那怎麼會受物累呢？這是神農黃帝處世的法則啊！;若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀；廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其為道德之鄉乎！」 至於那萬物自然的實理，人事變化的過程就不是這樣了。有合就有離，有成就有毀，清廉的就被毀傷，尊貴的就遭受攻擊，有為的就遭非議，賢能的就遭受謀害，不賢的遭受欺凌，如此看