2020届河北省衡水金卷高三第四次模拟考试语文试题.pdf

绝密★启用前 2020届河北省衡水金卷高三第四次模拟考试 语文试卷 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1、 考试范围：高考范围。 2、 试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情 况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。 3、 答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、 列歪斜或缺印等现象，应当马上报 告监考老师，否则一切后果自负。 4、 答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相 应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的 方框涂黑。 5、 选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写 在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。 6、 主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题 卡上的非答题区域的答案一律无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用 铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 7、 保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。 8、 考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1〜3题。 ① 比较文明是个新课题。之所以新，是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。 ② 比较文明的目的是理解文明。个体研究固然有其合理性，然而无视整体的结果一定是盲人摸 象。比较研究是整体下的个体与个体的比较，或个体与整体关系的钩沉。从中国的视角来看世界以 及从世界的维度来理解中国，是出和入、间离和沉浸的关系，是辩证发展的关系，是螺旋上升的关 系。有了 “从周边看中国，对中国的认识才会更完整，更接近真实。 ③ 比较文明研究是有伦理的。有些比较无益甚或有害，伦理就是约束。比如“汤显祖”和 “莎 士比亚”，比人生轨迹，没什么好比的，但在创造文学形象的维度下比较，不但有益而且必需。有 些比较无意义，并非学术前提出了问题，而是回答不了 “然后呢”这个问题。 ④ 比较文明是有方法的。文明离不开人，物作为文明的见证，也很重要。物是实实在在的，罐 就是罐，盆就是盆。当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系， 后来我们批判 “中国文明西来说，把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。彩陶西来与 否和中国的正当性其实毫无关系。 ⑤ 文明比较有宏观和微观两个层面。制度比较属于宏观的文明比较。因为有文献，制度很容易 比较，但也有缺陷，一是文献资料有太多不可信的成分；二是制度大概未必属于文明的范畴，它更 像是文明的副产品，其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具。如今的民主制度在 柏拉图那里未必多么理想，同理，当年的“君臣父子也未必全然“反动。 ⑥ 微观的文明比较主要在这两个范畴：从具体的物到生活方式、思维方式，从核心价值观念到 具体的物。前者受时空约束，它是已然的，找出异同作出解释，能改变的很有限。后者则有超越时 空的启发和引领意义：罗马人的沃伦杯与两千年后的中国电影《霸王别姬》同样在叙述欲望与爱的 故事；静穆而伟大的希腊石头与北齐佛造像都是人类最伟大的气质与精神的外化，存在于所有不朽 的艺术品之中；敦煌的鹿王本生与圣艾格尼斯杯主题都是牺牲…… ⑦文明的比较 ，核心在于解释文明的演进，以达成文化认同与自信。有个就叫“文明的游戏， 选哪个来玩都可以，结果只和操作有关，真实的文明也是。现在讲多元，不是否认进步与落后，而 是相信比之于可以弥合的差距而言，基因更重要，我们需要一个色调丰富的文明体系。 （郭青生《比较文明的目的、伦理和方法》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 无论是从中国的视角来看世界，还是从世界的维度来理解中国，比较研究都必须具有整体性。 B. 比较文明研究讲究伦理，是为了让比较有价值