《孝经》全文及解释(A4打印版).pdfVIP

孝经 孝是我国传统的美德，最早记载孝行的文献是《尚书》。自古以来施政者都 重视孝道， 近年来国家和各地政府也都有评选表彰孝子的活动， 孝道是人间第一 义。 至圣先师孔老夫子一生倡导“仁”道，并以孝作为实践仁道的根本。因此他 教导学生做人的第一件要事，就是孝悌。《论语·学而篇》说：“弟子入则孝， 出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔老夫子把力行孝 道作为“仁”的根本，非常注重生活实践。 夫子教诲学生，孝是一个人行为最起码的要求，“孝弟也者，其为仁之本 与？”在夫子的学生中， 曾子不仅一生力行孝道， 而且能够发挥孝道的思想。 曾 子以后，孟子秉承并进一步阐述孝道。 此后的圣贤学者都继承了孝道思想， 加以 阐述，并且制定各种礼节，使人们很好地落实在日常生活之中。 《孝经》是儒家讨论孝道的一部专书，关于成书有几种说法。比较被认可的 是曾子记录孔老夫子教诲，并经过自身生活实践和体悟综述了孝道思想。 全书共有十八章，第一章《开宗明义章第一》，揭示的是全书的总纲，也是 对下面十七章的一个概述。 “夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”把侍奉 父母的孝，扩充为奉事君主，服务国家的忠，而以立身行道为终极的目标。接着 以下五章论天子、诸侯、卿大夫、士和庶人行孝的方式， 虽各有所当，但以 “爱”、 “敬”来侍奉父母却是一致的， 所以接着 《三才章第七》说： “夫孝，天之经也， 地之义也，民之行也。”这是《孝经》全书论孝的总义。其下各章，都是根据这 个理念加以阐述的。 《孝经》把子女敬爱父母的心，从珍惜自己的生命和人格，到敬重尊长 , 爱 护君王，乃至爱护国家以至于天下人民。所有修身、齐家、治国、平天下的道理 都涵摄在了孝道当中，因此《感应章第十六》说：“孝悌之至，通于神明，光于 四海，无所不通。” 在汉武帝时代， 正式将儒家学说确立为教育政策， 儒家思想成为教育体系的 主导。而《孝经》作为十三经之首，是儒家重要的经典，两千年来一直是广大学 习者的必读书籍，其文字浅显易懂，容易了解 , 因此广为流传，使孝道思想普遍 深入民间。 现代有人误解，认为孝道迂腐。如果大家细读《谏诤章第十五》：“故当不 义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又 焉得为孝乎？”便可以更全面体悟孝道的真谛。 《弟子规》“入则孝”亦云 : “亲 有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随 , 挞无怨。”历代圣 贤对孝道圆满落实有全面的教诲，我们学习之时只有深入经典，才能充分了解， 真正明理。 总之，孝道是传统文化伦理道德思想的中心，从敬爱父母，进而尊敬长上， 爱护人民， 以至于爱护万物， 这也是孟子在 《尽心章句上》所说： “亲亲而仁民， 仁民而爱物”的意思。而宋代张载在《西铭》中说 : “民吾同胞, 物吾与也。” 这种伟大的胸襟就是从敬爱父母开始培养的。 我们的教育是以培养人们修身自立， 家庭和睦，社会和谐，世界太平为宗旨， 想要达成这个目标，孝道实应为当前教育首重。 “建国君民，教学为先。”几千年的文明史告诉我们，教育应当首重德行。 近年来，海内外掀起了恢复学习传统文化的热潮， 很多人回溯到古圣先贤留给我 们的经典之中，去寻找人生的智慧。 《孝经》一书，一言一语，无不含义隽妙。正是一部千秋永恒、亘古不变的 宝典，更是现代人安身立命的一帖良药。涵泳于《孝经》的智慧之海，心中生起 的是对先祖先哲无尽的感恩。 白话注解可为初学者提供理解基础，欲贯通则需“经读千遍，其义自现”， 落实愈力体悟愈深。 因历代注解甚多， 我们所恭录之选解仅供诸位