林黛玉进贾府剖析.pptxVIP

林黛玉进贾府;;红楼梦; 作者简介 曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，（约1715-1763）。祖先本是汉人，后入满籍。从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代世袭江宁织造的官职。曾祖母曾为康熙的乳母，祖父曹寅曾为康熙的侍读。 两个女儿入选王妃。康熙六次南巡，有四次是住在曹寅的 江宁织造署内。至其父时已经家道中落；雪芹13岁时又被抄家，彻底衰败了。他的一生恰好经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年“锦衣纨裤”的贵公子，降为落魄的“寒士”。当他著书时，已过着??蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活，卖画度日。这些经历既使他形成了高深的文化修养，也使他深刻地思考社会的盛衰，人情的冷暖，为创作《红楼梦》打下了良好的基础。 ;;;2.红楼梦 简介 《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。 《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为兰桂齐芳，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。 ;创作 从1744年开始，“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证，《红楼梦》共110回，前80?回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄于世，后来终于失落，这是不可挽回的损失。到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。 名称 《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》 《金陵十二钗》 《红楼梦》 由女性的光彩所映照着的人生幻梦。; 《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。 ;　　用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。 　　在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。　　“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。 ;第二回　第三回;贾演－贾代化;　　根据描写，画出你心中的贾府。 　　提示： 　　古人已经说过，说这一回与其说写的是林黛玉还不如说写的是贾府。根据林黛玉进贾府的过程，把贾府的平面布局大概画出来。;;《林黛玉进贾府》 行进线路图;;第四回　第五回;;王公;薛公;人名隐意 书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。此作部分摘录如下： 贾宝玉——假宝玉 林黛玉——怜待玉 薛宝钗——削宝拆 贾府——假府 甄士隐——真事隐 　　甄英莲——真应怜 　　甄宝玉——真宝玉 　　霍启——祸起 贾雨村——假语村（言）或假语存　 　　 贾化——假话 　　 娇杏——侥幸 冯渊——逢冤 　 秦钟——情种 　　 卜固修——不顾羞 　　 卜世仁——不是人 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息或惜叹姻缘　抱琴，司棋，侍书，入画---- 琴棋书画 　　（抱琴--元春的大丫头，司棋--迎春的大丫头，侍书--探春的大丫头，入画--惜春的大丫头）秦业——情孽 仁清巷——人情巷 　　十里街——势利街 　　贾政、