第三章后现代社会学的理论革命.pptVIP

第三章 后现代社会学的理论革命 常人方法学开始的社会学思维方式变革，在当今已经演化成波澜壮阔的社会学理论革命，各种反传统的社会学理论风起云涌，在短短的几十年内谱写了无数令人震撼的学术篇章。 生机盎然的社会学学术之春，不仅有深厚的现实基础，而且也有崭新的知识基础，概观其中的丰富变化，是进入新世纪社会学研究的重要环节。 一、社会学现实基础的巨变 社会学的现实基础在60年代发生了空前巨变，不仅为社会学实现自己的思维逻辑明示了深刻的现实根据，而且也为社会学转换视野，建构新学说注入了强烈的兴奋剂。 贝尔以后工业社会理论直接概括和揭示了科技革命引起西方社会的深刻变化，而加芬克尔则是以社会学思维方式变革的理论主张和原则建构，间接地表达了对科技革命引起社会变革的理解和体验。 贝尔的后工业社会理论对社会学的主要贡献不在于对科技革命引起各种新社会现象的描述与统计，而在于揭示了这些令人耳目一新的社会现象中蕴含的新矛盾、新关系。 一向被置于次要地位的服务业或第三产业逐步走向前台，不仅规模扩大，而且地位也迅速上升，为人服务的活动逐渐成为社会中心任务，为人服务的人们是渐成为社会就业结构的主体。 社会基本结构亦即社会构成要素之间的基本矛盾关系，在工业社会和前工业社会，社会中心任务是工业生产和农业生产，二者都是物质生产，展开的基本矛盾关系是人与自然的关系。 当服务业成为中心任务，社会的基本矛盾关系就不再是人与自然的关系、而是人与人的关系，因为服务业就是直接为人服务的活动，而不像工业和农业是直接面对自然物的活动。 后工业社会的基本矛盾是通过处理人际关系的服务业展开的，是人直接面对人的服务关系，用哲学的话来说就是主体间的关系。 原来与物质生产相适应的主客二元论的思维方式和价值观念失去了存在的现实基础，而新的现实基础要求人们在人与人的交互关系中去理解他人、理解生活，也就是说人们要用展开为主体间关系的新思维方式去进入变化了的现实。 60年代迅速泛起的后现代主义文化思潮和学术思潮，从根本上讲是对后工业社会深刻变革的体验和理解，从直接性上讲则是对广大社会成员在后工业社会中复杂心理感受的表达与概括。 后现代主义学术思潮不是仅仅反对某一种学术理论或学术传统，而是在向整个传统文化宣战。 正是后工业社会来临引起产业结构、就业结构、阶级结构以及心理结构和文化结构的深刻变化，引起了社会学兴奋而艰苦的丰富思考，层出不穷的新理论和新流派使社会学呈现了崭新的局面。 二、社会学知识基础的转移 社会学要想实现对人类社会经验的整体性研究，不仅要借鉴甚至借用其他相关学科的研究成果，而且要引用相关学科的概念范畴去分析和解决一些复杂的社会问题。 现代社会学是在物理学、生物学和数学等自然科学基础上建立起来的，后来又增加了经济学、政治学和法学基础。概而言之，现代社会学的知识基础是科学。 现代社会学以自然科学和社会科学为自己的知识基础，除了与社会学创建者的知识结构和他们所处的时代正是科学蓬勃发展的年代有关，另一个更为重要的因素在于他们生存的社会是迅速发展的工业社会。 社会基础的发展变化决定了知识基础的发展变化。 后工业社会却使这种从未转变的社会中心任务和社会基本矛盾发生了转变。 根据社会中心任务转移和社会基本矛盾变化而转变思维方式和理论追求，即从主客二元对立的思维方式转变为在主体之间亦即在人际关系中思考社会生活的思维方式，从通过社会本质、规律和结构模式的本体论追求而为控制社会服务，转向关注人生具体存在、在语言交流和意义沟通中寻求人类的真正自由与彻底解放。 社会学的知识基础由自然科学和社会科学格向文史哲等人文学科，是西方社会学由现代走向后现代的基本标志之一。 然而，在肯定后现代社会学知识基础转移促进了社会学的创新和发展时，还应看到这种知识基础转移有着严重的片面性。 后现代社会学以文史否等人文学科为知识基础，建立了一系列旨在肯定人的情感意志、价值和理想选择的新社会学理论，实质上是站在主观立场上抓住了社会生活的主观规定性，同时抛弃了社会生活的客观规定性。 要想真实而完整地把握社会生活，就不仅要在自然科学和社会科学基础上理解人与自然、人与人的矛盾关系，而且还要在人文学科基础上理解人与人、人与文化的关系。 “自然科学往后将包括关于人的科学正像关于人的科学包括自然科学一样：这将是一门科学。” 社会学不能没有自己的知识基础，并且，社会学只有像马克思所言、实现自然科学、社会科学和人文科学的结合，才能真正获得自己完整的知识基础，才能以综合性、整体性的眼光实现对社会问题的现实性研究。 三、社会学的语言学转向 当社会学做出立面经验现实的理论承诺时，语言现象或语言问题应当在社会学的视野之内。 实证社会学虽然极力强调直而经验现实，但是这个现实是非经验的，现实在他们面前是抽象的，因为现实中的主观因素被净化了。 把语言学问题引入社会